Universidades holandesas corrigem diplomas de transexuais

Van Gogh

Transexuais Holandeses ganham direito a diplomas novos

As pessoas transexuais holandesas conquistaram o direito de receberem novos diplomas escolares e universitários reflectindo o nome e género correctos.


Esta alteração resultou de um processo legal contra a universidade de Amesterdão pelo activista transexual Justus Eisfeld da Global Action for Trans Equality.

Justus Eisfeld tem 37 anos e é adepto da campanha STOP Trans Pathologization 2012. Quando completou os seus estudos em 2001 ainda era considerado mulher, tendo o diploma sido emitido dessa maneira. Em 2008 submeteu-se à CRS, tendo passado a ser legalmente homem. E teve de alterar toda a sua documentação legal (passaporte, carta de condução, etc.), só restando alterar o seu diploma, o que lhe provocou alguns dissabores.

“Bem, a discriminação no mercado laboral é, lamentavelmente, um problema que afecta muitos transexuais.” explica Eisfeld, “Senti-a na pele quando quis trabalhar como professor de alemão. Numa altura em que havia grande escassez de docentes com esta qualificação e em que se contratava qualquer pessoa com poucos conhecimentos da lingua, apresentei a minha candidatura a dois institutos. Ambos responderam: Considerando a sua situação - e não podiam referirem-se a outra coisa que a minha transexualidade - não estamos dispostos sequer a conceder-lhe uma entrevista.”

Na sua luta para obter um novo diploma, Eisfeld teve uma ajuda inesperada. Quando se iniciou o ano lectivo, o presidente da Junta Directiva da Universidade, Karel Van Der Toom, abriu o ano lectivo com um espectáculo com o comediante Freek de Jong, e este fez uma alusão espontânea ao caso: “Queria propor, já que estamos a passar tão bem esta tarde, que dêem a ela um novo diploma, ou a ele, onde apareça o seu novo nome com um desses bonitos selos. Assim evitavam-se problemas. Seria um bom começo do novo ano.”

Apesar das pressões, a universidade recusava-se a cooperar, alegando que um diploma só se entrega uma vez, tal como estipulado na lei. Nada satisfeito com a situação, Justus dirige-se então à Comissão Holandesa para Oportunidades Iguais.

A Comissão Holandesa para Oportunidades Iguais decretou que a universidade cometeu uma ilegalidade por discriminação sexual indirecta contra Eisfeld, que se encontrava em luta legal com a universidade desde 2004.

“Parece-me um exemplo clássico de discriminação indirecta.” sustem Eisfeld. Quero dizer, uma medida política que tem como objectivo a igualdade entre os cidadãos, acaba por tornar-se negativa para um determinado grupo populacional, acabando em discriminação.”

A Ministra da Educação Marja Van Bijsterveldt instruiu todas as instituições legais para agirem de acordo com esta sentença.

“Estou muito contente não só por causa do meu diploma, mas especialmente pela possibilidade de toda a população trans poder alterar os seus diplomas na Holanda.”, afirmou Justus, “Espero que a ilegalidade da discriminação contra trans nos estados membros da União Europeia receba mais atenção. O conhecimento é o primeiro passo para uma mudança de atitudes.”
 
in PortugalGay.PT
http://portugalgay.pt/news/Y101210A/holanda:_transexuais_holandeses_ganham_direito_a_diplomas_novos

Fim da injusta DADT: ainda não foi desta!

EUA: Senado bloqueia novamente revogação DADT

O Senado dos EUA votou novamente a 9 de Dezembro, contra a iniciativa de autorizar a revogação da Don't Ask, Don't Tell, a proibição de gays e lésbicas nas forças militares. A votação foi de 57-40. Sessenta votos eram necessários para iniciar o processo.

A revogação de autorização já foi aprovada pela Câmara dos Deputados, e o presidente Barack Obama, o secretário de Defesa Robert Gates e o presidente dos Joint Chiefs of Staff Mike Mullen estão ansiosos para acabar com a proibição.

Todos os republicanos do Senado, excepto Susan Collins do Maine, votaram contra a revogação. Todos os democratas, excepto José Manchin da Virgínia Ocidental votaram pela revogação. Dois republicanos e um democrata não votaram.

"Este foi um grande fracasso por parte do Senado de simplesmente fazer o seu trabalho e passar uma lei de autorização anual de defesa (dos quais a revogação DADT é uma parte)", disse Alexander Nicholson, directora executiva da United Servicemembers. "Hoje a política prevaleceu sobre a responsabilidade. ... Já que os votos estão lá de forma isolada (fora das batalhas políticas que, aparentemente, estão atoladas no orçamento geral da defesa), o Senado deveria considerar um projeto autónomo para revogar a lei Don't Ask, Don ' t Tell antes das férias de Inverno. "

O senador Joseph Lieberman, disse que já apresentou um novo projeto de lei para revogar a DADT que não está vinculado a qualquer outra questão. A decisão foi apresentada através do seu Twitter onde também indica que acreditam que terá pelo menos 60 senadores para a votação e que com este apoio o projecto será apresentado directamente no plenário sem passar por comissões de revisão.

Activistas, no entanto, pediram ao presidente Barack Obama para emitir uma ordem executiva para acabar com os despedimentos baseados na DADT, e para instruir o Departamento de Justiça para deixar de apelar às decisões judiciais que derrubaram a proibição.

"A aparente recusa do Senado de actuar na revogação da Don't Ask, Don't Tell torna imperativa a acção presidencial para que ele cumpra a sua promessa do Estado da União", disse Joe Solmonese, presidente da Human Rights Campaign. "Se o Congresso não agir, cabe ao presidente limpar a confusão que fizeram quando promulgaram esta lei discriminatória e inconstitucional há quase duas décadas."

De acordo com a HRC:. "Sob os seus poderes para garantir a segurança nacional, na sequência do 11 de Setembro, o presidente tem a capacidade de emitir ordens para prevenir que certos membros do serviço sejam expulsos. Enquanto se aguarda por uma solução duradoura a esta lei injusta e discriminatória, o presidente pode e deve suspender as expulsões relacionadas com a DADT".

Em comunicado, Obama disse: "Estou extremamente desapontado por mais esta obstrução que impediu o Senado de avançar com a Lei de Autorização de Defesa Nacional ... Uma minoria de senadores estão dispostos a bloquear esta importante legislação em grande parte por se oporem à revogação da Don't Ask, Don't Tell. Como comandante supremo das forças armadas, eu comprometi-me a revogar esta lei discriminatória, uma medida apoiada pelo secretário da Defesa e ao presidente do Joint Chiefs of Staff, e devidamente informada por um estudo abrangente que mostra que a esmagadora maioria das nossas forças armadas estão preparadas para servir com americanos que são abertamente gays ou lésbicas. A grande maioria do povo americano concorda. Esta lei enfraquece a nossa segurança nacional, diminui a nossa prontidão militar, e viola os princípios fundamentais da justiça americana, a integridade e igualdade ".
 
in PortugalGay.PT
http://portugalgay.pt/news/101210A/eua:_senado_bloqueia_novamente_revogacao_dadt

S. Bento com um deputado gay a menos

É pena, Miguel, há tanto para fazer...

Miguel Vale de Almeida anuncia que vai sair do Parlamento

Através do seu Blog e no Facebook o deputado Miguel Vale de Almeida anunciou que irá rescindir do mandato de deputado com efeito a partir do início de 2011, esclarecendo que não se trata de uma ruptura política.

Na nota divulgada indica que cumpriu uma missão cívica e tem vontade de regressar à sua actividade profissional exaltando o facto de o seu contrato, entre aspas, com o PS ter sido cumprido "com lealdade e respeito mútuo". Sobre as razões da saída indica a "natureza algo específica" da sua candidatura, a sua experiência profissional como professor por duas décadas e também "alguma desadequação ao quotidiano e à cultura da política profissional".

Segundo o deputado Portugal "assistiu a um avanço sem precedentes na área da igualdade dos direitos" nomeando "a igualdade no acesso ao casamento civil" e a "lei de identidade de género".

Mas acima disto Miguel Vale de Almeida destaca como facto que será recordado no futuro a situação de Portugal ter "tido pela primeira vez um/a deputado/a assumidamente LGBT".

Concluindo que sai com a sensação de ter cumprido um "serviço cívico" de acordo com as posições que tem tomado ao longo dos anos quer como activista quer como antropólogo.

Miguel Vale de Almeida foi eleito como deputado independente nas listas do Partido Socialista para a Assembleia de República em Setembro de 2009. Participou da Política XXI e da Fundação do Bloco de Esquerda mas desvinculou-se do partido pouco depois. Tem participado activamente no movimento LGBT, muitas vezes em ligação com a associação ILGA Portugal, e é professor universitário e antropólogo.
 
in PortugalGay.PT
http://portugalgay.pt/news/101210B/portugal:_miguel_vale_de_almeida_anuncia_que_vai_sair_do_parlamento

República Checa vai deixar de medir a excitação dos homossexuais que pedem asilo

John Priola

A República Checa não irá mais submeter os requerentes de asilo por serem gays a testes de excitação para provar a sua orientação sexual, depois de enfrentar duras críticas de que o procedimento é humilhante.

O método de teste foi inventado em 1950 por um sexólogo em Praga. É amplamente utilizado hoje para determinar a orientação sexual e se uma pessoa tem atracção por crianças ou outro tipo de situações.

Um porta-voz do Ministério do Interior checo veio a público informar que os requerentes de asilo não serão obrigados a fazer o teste, a menos que o peçam especificamente para melhorar as suas probabilidades de asilo.

A Agência Europeia dos Direitos Fundamentais criticou as autoridades checas pelo uso do teste, na qual os sexólogos medem a excitação sexual dos requerentes de asilo gays e lésbicas, enquanto os sujeitos vêem pornografia.

A agência argumentou num relatório de Novembro que estes testes não são fiáveis e são, potencialmente, uma violação do artigo 3 º da Convenção Europeia dos Direitos Humanos, que proíbe a tortura e tratamento desumano. Segundo o relatório a intenção das autoridades checas não era humilhar os candidatos, mas o processo era degradante, uma vez que "envolve uma grande exposição de sentimentos sexuais muito íntimos." Segundo a agência, a República Checa é o único país conhecido da União Europeia a utilizar este método em processos de asilo.

Embora o governo checo alegue que todos os envolvidos dessem um consentimento informado para a realização do teste, as associações de defesa dos refugiados dizem que nestes casos os refugiados não têm, na prática, possibilidade de escolha e assinam os documentos sem saberem exactamente o que se iria passar.
in PortugalGay.PT
http://portugalgay.pt/news/101210C/republica_checa:_testes_de_excitacao_a_pedidos_de_asilo_de_gays_vao_terminar

10 de Dezembro, o Dia Internacional dos Direitos Humanos

O Dia Internacional dos Direitos Humanos foi marcado em Lisboa com uma caminhada entre a Rua Augusta e o Largo Trindade Coelho, com o título “Itinerário de Memória LGBT”.

A iniciativa foi da Associação rede exaequo e na ocasião foram distribuídos pequenos panfletos que chamavam atenção para este dia internacional. Juntou-se a esta caminhada a Opus Gay na pessoa do seu presidente António Serzedelo, que juntamente com um grupo de pouco mais de dez jovens da Rede Ex aequo, iniciaram a caminhada às 19h30.

Além da Opus Gay a iniciativa teve ainda o apoio da AMPLOS, ILGA Portugal, bem como da CIG (Comissão para Cidadania e Igualdade de Género).

A identificar os intervenientes estava ora o número 8 - número dos países que tem ainda a pena de morte para pessoas homossexuais -, ora o 78 - número dos países onde a homossexualidade é criminalizada.
Já no Largo Trindade Coelho fez-se uma vigília em memória daqueles que já nos deixaram devido a leis homofóbicas um pouco por todo o mundo.

O Dia Internacional dos Direitos Humanos foi escolhido para celebrar a data de assinatura da Declaração Universal dos Direitos Humanos em 1948 pela Organização das Nações Unidas.

in PortugalGay.Pt a 10 de Dezembro de 2010
http://portugalgay.pt/news/101210D/portugal:_dia_internacional_dos_direitos_humanos

Brasil combate a discriminação com base na orientação sexual

O Dia Internacional dos Direitos Humanos foi marcado pelo governo brasileiro com duas medidas que visam combater a discriminação com base na orientação sexual.

Foi ontem aprovado o direito da pensão em caso de morte para parceiros do mesmo sexo. As uniões de facto já eram reconhecidas para este efeito para casais de sexo diferente, que fica agora acessível a gays e lésbicas. Tal como os casais de sexo diferente os casais do mesmo sexo terão de provar a relação estável através da declaração do IRS (Imposto de Renda no Brasil) conjunta como dependente, uma declaração especial feita em cartório ou através de conta bancária conjunta.

A outra medida anunciada foi a criação do Conselho Nacional de Combate à Discriminação que tem como missão apoiar o governo federal a implementar medidas que ajudem no combate à discriminação com base na orientação sexual. O conselho será formado por 30 pessoas, 15 do próprio governo e outros 15 representantes da sociedade civil.

in PortugalGay.PT (Portugal) a 11 de Dezembro de 2010
http://portugalgay.pt/news/111210A/brasil:_governo_reconhece_novos_direitos

O cântico de Maria

"Et misericordia" é um dueto para tenor e contralto extraído do "Magnificat" de Bach. É uma das páginas de música mais pungentes de toda a História da Música.

O texto que se canta é do Cântico de Maria: A sua misericórdia se estende de geração em geração sobre aqueles que O temem. O Magnificat é uma oração de Maria que a Igreja adoptou. Neste tempo de Advento são palavras que podemos transformar na nossa oração pessoal. Os melhores compositores de todos os séculos transformaram-na em belíssimas obras de arte musical - aqui fica um desafio para que as descubram. (No moradasdedeus pode-se escutar, noutra mensagem, o Magnificat de Arvo Pärt).

Vida espiritual com corpo

fotografia de Pascal Renoux

A vida espiritual não é outra vida senão aquela que vivemos no nosso corpo. Esta vida leva à plena humanização do homem no seu corpo.

Luciano Manicardi

Lisboa, 22 de Outubro de 2010
Excerto do texto recolhido por David Mieiro e publicado pelo © SNPC a 6 de Dezembro de 2010
http://www.snpcultura.org/vol_o_que_pode_ser_hoje_uma_espiritualidade_crista_1.html

Ser o fiel jardineiro da alma

Arte de Jardinagem

Sophia de Mello Breyner escreveu: «Em todos os jardins hei de florir…». Acho que a podemos compreender bem, pois quem conhece minimamente o seu próprio coração sabe quanto ele se assemelha a um jardim. Por saber isso é que nos tornamos, claro está, nos primeiros interessados na peculiar arte de jardinagem que é o cuidado do nosso mundo interior. Há uma passagem bíblica, de um dos livros sapienciais, que traduz o que, a esse nível, nos cabe fazer. Diz assim: «Regarei as plantas do meu jardim e saciarei de água os meus canteiros» (Eclo 24,30).

A arte de jardinagem pede de nós três coisas. A primeira delas é o autoconhecimento. É necessário que nos debrucemos sobre o nosso mundo interno, antes de tudo para reconhecê-lo. Lembro-me de uma pergunta de Marguerite Yourcenar: «Quem pode haver tão insensato que se deixe morrer sem ter dado, pelo menos uma volta à sua prisão?». Se isto é verdade, em relação aos nossos limites (à nossa prisão), quanto mais em relação à nossa alma. Vivemos na época da grande mobilidade. A paisagem encheu-se de aeroportos, estações, vias rápidas. Não sei, contudo, se nos tornou mais disponíveis para essa que é a grande viagem: a descida ao íntimo do coração. Às vezes a sensação é que nos tornamos estrangeiros de nós próprios.

A segunda tarefa desta arte de jardinagem é, chamemos-lhe assim, uma solicitude ativa. O «Principezinho», o irrequieto alter-ego de Saint-Exupéry, ajuda-nos a concretizar isto de que falamos. É a propósito dos embondeiros. Cito: «No planeta do principezinho, havia como em todos os planetas, ervas boas e ervas daninhas. E por conseguinte boas sementes de ervas boas e más sementes de ervas daninhas. Mas as sementes são invisíveis. Dormem no segredo da terra até que uma delas se lembra de despertar... Se se trata de um rebento de rabanete ou de roseira, podemos deixá-lo crescer à vontade. Mas no caso de se tratar de uma planta daninha, é necessário arrancá-la imediatamente mal formos capazes de a reconhecer. Ora, existiam sementes terríveis no planeta do principezinho... eram as sementes dos embondeiros. O solo do planeta estava infestado delas. Se não arrancarmos o embondeiro a tempo nunca mais nos conseguimos desembaraçar dele. Atravanca o planeta todo».

A terceira etapa da nossa arte interior é o florescer. Não podemos estar a vida inteira em busca de conhecimento, mesmo se um bom quinhão de teoria não faça mal a ninguém. Nem podemos ficar apenas pela enérgica sacudidela do pó que se amontoa e torna tudo ilegível. Há estações interiores em que só nos falta isto: florir. Também aqui aprendamos dos jardins alguma sabedoria. As flores, por exemplo, não nascem apenas nos canteiros demarcados. Também acontece (e às mais belas) brotarem à beira dos caminhos ou fora de tempo. Numa das inesquecíveis passagens diarísticas de Raul Brandão ele conta o seguinte: ainda hoje recordo «aquela laranjeira que, de velha e tonta, deu flor no inverno em que secou».
José Tolentino Mendonça

In Dnoticias.pt

http://www.snpcultura.org/paisagens_arte_de_jardinagem.html

Lutar contra a pobreza pelo correio

CTT: Projecto Luta contra a Pobreza

Após consultarem as listas, e se virem que podem oferecer algo mais este Natal, vão a uma estação dos CTT e podem pedir uma caixa (há dois tamanhos) grátis para poder enviar a uma instituição de solidariedade social. Depois, é só entregar na estação dos CTT e eles farão o respectivo envio (totalmente gratuito).
Lista de Instituições Aderentes e Bens Solicitados http://www.ctt.pt/fectt/export/download/grupoctt/respSocial/AF_folheto_triptico.pdf
Lista de Outros Artigos pedidos
http://www.ctt.pt/fectt/export/download/grupoctt/respSocial/ListaArtigos2.pdf
A pobreza e a exclusão social constituem um dos mais graves problemas das sociedades dos nossos dias.

Os CTT não podem nem querem alhear-se de um problema que toca a todos, pelo que em 2010 – Ano Europeu de Combate à Pobreza e Exclusão Social, mantêm o Projecto de Luta Contra a Pobreza e a Exclusão Social que envolve não só os CTT mas também um largo conjunto de instituições de solidariedade social.

Nos CTT acreditamos que é possível fazer a diferença através de pequenos gestos. Com isso em mente, decidimos unir esforços com Instituições que trabalham diariamente para reduzir os efeitos da pobreza e exclusão social em muitas famílias portuguesas. E para podermos chegar ao maior número de famílias possível, contamos também com a sua ajuda.

É muito simples participar nesta acção de solidariedade. Basta dirigir-se até uma Estação de Correio com o seu contributo, pedir uma das nossas caixas solidárias e colocar o mesmo lá dentro. E para enviar, assinale qual a Instituição a ajudar. Pode contribuir com alimentação, roupa, artigos de higiene para adultos e bebés, artigos didácticos e informáticos. O resto fica nas mãos da rede CTT, garantindo, assim a entrega da sua mensagem às mãos de quem precisa. Um pequeno gesto que faz uma grande diferença. Peça a sua caixa nas Estações de Correio e Ajude a mudar o mundo de uma família carenciada.

In Projecto Luta contra a Pobreza
http://www2.ctt.pt/fectt/wcmservlet/ctt/institucional/grupoctt/resp_social/luta_contra_pobreza.html

Como dar uma prenda solidária?

“Só existem dois dias do ano em que nada pode ser feito, o dia de ontem e o dia de amanhã. Hoje é o dia certo. Sonhe, acredite e principalmente FAÇA.”

Dalai Lama

O lançamento da campanha 2010

A Fundação Evangelização e Culturas [FEC] lançou no dia 2 de Novembro, no auditório da Rádio Renascença, em Lisboa, a Campanha Presentes Solidários 2010. A campanha tem como objectivo lançar um desafio à sociedade portuguesa: E se cada um de nós contribuísse, efectivamente, para um mundo mais justo e solidário? O evento teve início pelas 16h00 e contou com a presença de algumas figuras públicas, que, este ano, apadrinham amavelmente a Campanha e se comprometem a mobilizar os portugueses para a festa de solidariedade do ano.
Caras tão conhecidas como o humorista Zé Diogo Quintela, padrinho do Presente para a Guiné Bissau; ou a jornalista Fernanda Freitas, madrinha do Presente para Portugal; ou ainda a escritora Alice Vieira, madrinha do Presente para Timor-Leste; a fadista Carminho, madrinha do Presente para São Tomé e Príncipe; e ainda o nadador olímpico, Miguel Arrobas, padrinho do Presente para Cabo Verde, brindaram-nos com boa-disposição e apelaram a que, em altura de crise, se revejam as prioridades e se aja no “hoje”, de forma solidária.
O futebolista Nuno Gomes, padrinho do Presente para Angola, a apresentadora Lara Afonso, madrinha para o Brasil e o político Marcelo Rebelo de Sousa, padrinho para Moçambique, não puderam estar presentes na conferência de lançamento, por motivos profissionais.

O que são os presentes solidários?

Os Presentes Solidários são 8 bens diferentes, mas a causa é a mesma: apelar à solidariedade dos portugueses em prol de um desenvolvimento e prosperidade partilhados com quem mais precisa. Mais educação, mais desenvolvimento sustentável, mais desenvolvimento sanitário, mais apoio à terceira idade e a recém-nascidos, mais condições dignas de vida, mais criação de emprego e mais apoio à natalidade são alguns dos alvos da campanha deste ano, que decorre até dia 6 de Janeiro de 2011.

Ao comprar um presente solidário, o dinheiro será entregue aos parceiros da FEC no terreno: Irmãs Doroteias (Angola), Cáritas Cabo Verde, Comissão Interdiocesana de Educação e Ensino da Guiné-Bissau, Missionários da Consolata (Moçambique e Brasil), Ordem dos Frades Menores Capuchinhos (Timor-Leste), Associação Mãos Unidas (São Tomé e Príncipe). São estas entidades idóneas que identificam e avaliam no terreno todo o tipo de carências das comunidades onde estão inseridas e encaminham a ajuda necessária. Depois de terminada a campanha, os resultados serão divulgados publicamente.
Mais informações consulte http://www.presentessolidarios.pt/ ou http://www.fecongd.org/
Esclarecimentos adicionais: Vanessa Furtado vanessa.furtado@fecongd.org

O Natal em música: concertos gratuitos nas igrejas de Lisboa

Natal em Lisboa: Concertos nas igrejas

Dia 10 de Dezembro, Igreja da Madalena às 21h30

Cantos da Lusofonia – O Natal em Portugal e nas Américas
Ensemble Peregrinação – Escola de Música do Conservatório Nacional

O repertório é particularmente dedicado à música sacra dos séculos XVI e XVII, cotejando assim o grande D. Pedro de Cristo, os vilancicos em língua nahuatl e quechua, ou em crioulo sul-americano e da Guiné. É apresentado também um panorama das músicas tradicionais do mundo que falou ou fala português, desde o Brasil a Timor, passando por Portugal. Esperamos que este singelo programa ajude a reviver as aventuras dos Fernão Mendes Pinto desta terra, dos Francisco Xavier do céu, lembrar a epopeia realizada pelos portugueses de antanho e a tarefa incompleta por eles desempenhada de aproximar os diversos mundos deste planeta.

Obras: Verbum caro factum est: Y la Virgen le dezia (Anónimo), Cum decore (Tielman Susato), Andorinha gloriosa (Simão Barreto), Tleycantimo choquiliya (Gaspar Fernandes), Dios itlaçonantzine (Anónimo), El Dindirindín (Mateo Flecha), Ea, peregrinos! (Matías de Durango), O Magnum Mysterium (D. Pedro de Cristo), Adoramus te (João Rodrigues Esteves), Quem vidistis (Estevão Lopes Morago), Natal (Elvas) (Mário de Sampayo Ribeiro), Natal (Madeira) (Harmonização de Rufino Silva)

Dia 11, Igreja da Memória (Largo da Memória, Ajuda, junto ao Jardim Botânico) às 16h00

Grupo Coral do Centro de Estudos Musicais da Maia

A escolha de grande parte do repertório do Grupo Coral do CEMM baseia-se essencialmente na música erudita europeia, abordando hinos ou cânticos natalícios de compositores consagrados, com a particularidade da sua tradução para português e em alguns casos com harmonizações e arranjos originais escritos por Rúben Andrade.

Obras: Ao Único, Noite de Paz (Franz Gruber, arranjos de Rúben Andrade), De Belém a Linda História - Melodia natalícia polonesa (Arranjos: Rúben Andrade), Num berço de palhas - James Murray (Arranjos: Rúben Andrade), Eis os Magos (Jonh Hopkins, arranjos de Rúben Andrade), Surgem Anjos proclamando (Tradicional francesa, arranjos de Rúben Andrade), Cantam Anjos Harmonias (Felix Mendelssohn), Cantai que o Salvador Chegou (Georg Friedrich Händel), Jesus a Alegria dos Homens (Johann Sebastian Bach), Adeste Fideles (John Francis Wade, arranjos de Rúben Andrade), Primeiro Natal (Melodia tradicional inglesa, arranjos de Rúben Andrade), Dind Dong! Merrily on High (Tradicional inglesa, harmonização de Charles Wood), God Rest you Merry, Gentlemen (Tradicional inglesa, arranjos de David Willcocks), Merry Christmas (Tradicional inglesa), Panis Angelicus (César Franck)

Dia 12, Igreja da Graça às 16h00

Coro Regina Coeli & Orquestra Filarmonia das Beiras

A Cantata “Jauchzet Gott in allen Landen” BWV 51 de Johann Sebastian Bach foi composta em 1726 para o 15º Domingo depois da Trindade ou, segundo o próprio Bach, para qualquer outra ocasião («et in ogni tempo»). A clareza de estilo e forma desta cantata, em que música e texto estão em perfeita união, evidencia o caráter virtuoso e concertante do primeiro e últimos andamentos, em contraste com o terceiro, mais contemplativo.

A Oratória de Natal, composta por Camile Saint-Saëns, compositor com uma vasta obra que vai desde a música sacra à música secular, da música vocal à música instrumental e onde se incluem oratórias, óperas, canções, música de câmara e música sinfónica, e música para tecla entre outros géneros, não aparece com a frequência que seria de esperar nos programas de concertos. Escrita em 1858, a Oratória de Natal vem demonstrar as características clássicas da música de Saint-Saëns, no que diz respeito à forma, à estrutura e ainda ao nível melódico e harmónico, transmitindo em simultâneo um ambiente festivo, próprio para a ocasião, mas ao mesmo tempo de grande tranquilidade e esperança.

Obras: Johann Sebastian Bach: Cantata “Jauchzet Gott in allen Landen” BWV 51; Ária: “Jauchzet Gott in allen Landen”; Recitativo: “Wir betten zu dem Tempel”; Ária: “Höchster, mache deine Güte”; Choral: “Sei Lob und Preis mit Ehren”; Ária: “Alleluja”. Camille Saint-Saëns: Oratória de Natal: Prelúdio, Et pastores erant in regione, Extectans expactavi Dominum, Domine, ego crediti, Benedictus, Quare fremuereunt gentes?, Tecum principium, Alleluia. Laudate caeli, Consurge, Filia Sion. Alleluia., Tolite hostias

Dia 17, Basílica da Estrela às 21h30

Orquestra Sinfónica Juvenil

A Missa in Angustiis – para os tempos de angústia, de rigor – ou Missa de Lord Nelson, em ré menor, é uma das catorze missas escritas por Joseph Haydn. Foi composta em 1798, em Eisenstadt. É a décima primeira, composta no final da sua vida, entre o seu regresso de Londres, em 1795, e o fim da sua carreira de compositor, em 1802. Caracterizada por um constante ambiente dramático, a que não é estranho a tonalidade sombria de ré menor, trata-se da Missa mais popular do compositor. Na sua sonoridade característica é uma obra considerada, hoje, como o ponto mais alto da composição litúrgica de Joseph Haydn.

Obras: Missa in Angustiis

Dia 18, Igreja de Santo Agostinho (Marvila) às 16h00

Natal Barroco
Companhia de Ópera do Castelo

Este programa enaltece o Natal a partir de algum do mais extraordinário repertório com que o Barroco do norte da Europa nos presenteou. Em pleno século XVIII, a música sacra tinha um papel muito importante na sociedade. A Igreja como patrona das artes em geral, da música em particular, incumbia compositores importantes de “secularizar” em música o Evangelho. As obras sacras propostas - de Johann Sebastian Bach, Georg Philipp Telemann e Heinrich Ignaz Franz von Biber retratam os vários momentos que antecedem o nascimento de Jesus Cristo até à adoração do menino, com uma música sacra não apenas pelo conteúdo dos seus textos, mas pela grandeza, expressividade e fé nela expressas. O conteúdo dos textos usados por estes compositores aliados a uma música de uma beleza e fé impressionantes é uma mensagem tocante com séculos de riqueza espiritual e esperança.

Obras: Johann Sebastian Bach: Ária da Paixão segundo São João BWV 245 - Ich folge dir gleichfals mit freudigen Schritten (Também te sigo Senhor, com passos alegres). G. Ph. Telemann: Trio sonata em Fá Maior; Lauter Wonne, Lauter Freude (Soem a Alegria e Felicidade). Heinrich Ignaz Franz von Biber: Sonata das Rozenkrant-sonaten (sonatas do Rosário), Sonata da Anunciação. Johann Sebastian Bach: Ária da Oratória de Natal (Weihnachts-Oratorium), BWV 248; FlöBst, mein Heiland, flöBst dein Namen (Transporta, Ó Salvador, o teu nome)

Dia 19, Igreja de S. Domingos às 16h00

Natal Europeu
Orquestra de Câmara Portuguesa

Num programa romântico que percorre várias correntes musicais do Velho Continente, a Orquestra de Câmara Portuguesa (OCP) oferece a música intensa da maravilhosa Serenata para Cordas do compositor russo Pyotr Ilyich Tchaikovsky. Para abrir o concerto, a vitalidade criativa de um dos maiores génios da música portuguesa, o compositor Joly Braga Santos: uma obra de contrastes e contagiantes ritmos convocadores de uma serenidade espiritual inefável. Um concerto comentado e apresentado pelo maestro Pedro Carneiro.

Obras: Joly Braga Santos: Concerto em Ré, para orquestra de cordas, op.17. Pyotr Ilyich Tchaikovsky: Serenata para Cordas em Dó Maior, op. 48

Notícia: Lusa / SNPC
Textos: Câmara Municipal de Lisboa

A vida interior

O conhecimento da vida interior é uma viagem, um caminho de vida interior. Essa é a viagem mais longa. E isso exige coragem, para ter contacto com as partes mais profundas e escondidas de nós, requer perseverança, humildade do “buscador” e a sede do viajante. Mas a descoberta e a alegria pode ser grande. É interessante que a vida espiritual cristã seja ou um subir as escadas ou um descer. O que nós procuramos já está em nós.

A escada que sobe e que desce é sempre a mesma (Heraclito). S. Bento, na sua regra monástica, quando escreve sobre a humildade, diz que quando os monges subirem todos os graus desta escala, atingem a humildade, o grau mais baixo, que é grau do pecador publicano que não ousa olhar para o céu, mas que volta à terra e diz: «Senhor, tem piedade de mim, que sou pecador». Mas, dentro dessa treva, descobrimos a pérola preciosa, e o que procuramos já o temos em nós e espera por nós.

O caminho espiritual cristão não é linear, não é uma ascese contínua, mas um caminho humano, com regressão, quedas. É um caminho em que é essencial a pergunta, o interrogar-se e deixar-se interrogar: «Quem sou eu?». As perguntas são essenciais na procura espiritual cristã. É mais importante a boa pergunta do que muitas respostas. E esta pergunta tende a guiar-nos ao conhecimento de nós mesmos. E conhecermo-nos em perspetiva cristã significa reconhecer e nomear os enigmas que nos habitam. É um momento dramático do caminho espiritual aquele da consciência do incompreensível que está em nós, mas isso é essencial. E como somos chamados a amar, como cristãos, os inimigos, somos igualmente chamados a amar as partes inimigas que vêm de dentro de nós. Neste caminho é essencial o silêncio e a solidão que se põem diante do essencial. É o momento da nossa unificação do coração.

Luciano Manicardi

Lisboa, 22 de Outubro de 2010
Texto recolhido por David Mieiro e publicado por © SNPC a 6 de Dezembro de 2010
http://www.snpcultura.org/paisagens_o_que_pode_ser_hoje_uma_espiritualidade_crista_2.html

Jesus, o Homem

A humanidade de Jesus Cristo

O fim da vida espiritual cristã é plasmar o cristão à imagem de Jesus de Nazaré. Cristo não cria em nós um tipo de homem mas um homem. «Ecce homo». O que significa isto? Significa olhar Jesus e o Jesus dos Evangelhos colhendo a Sua humanidade, vendo que Ele é um homem de fé, de fidelidade e abandono a Deus, também no momento supremo da Sua morte.

Também Jesus rezou constantemente na Sua vida, procurou silêncio e solidão para encontrar o Abba. Ele teve contacto com a Escritura na liturgia sinagogal e de forma pessoal, a ponto da Sua palavra se confundir com a palavra da Escritura. Lutou contra o mal, contra as tentações, e não só no deserto, mas também na comunidade dos discípulos, no interior do mundo religioso em que vivia. Isso significa olhar a capacidade de encontro de Jesus, de compaixão pelos outros. Uma humanidade capaz de gratuidade, contemplando na natureza a obra de Deus. E por isso consegue fazer da Sua morte um acto de amor, dando sentido á obscenidade da morte. A cruz passa a ser um lugar onde é possível amar.

A vida espiritual cristã deve levar ao amor à semelhança da forma como Jesus amou, sabendo que Ele está sempre antes, precede-nos.

Luciano Manicardi
Lisboa, 22 de Outubro de 2010
Texto recolhido por David Mieiro e publicado em © SNPC a 7 de Dezembro de 2010
http://www.snpcultura.org/paisagens_o_que_pode_ser_hoje_uma_espiritualidade_crista_3.html

O que qualquer cristão deve saber sobre a homossexualidade: nota crítica

Foi publicada no blogue uma série de 10 mensagens com o título "O que qualquer cristão deve saber sobre a homossexualidade". Trata-se de uma adaptação de uma publicação do blogue http://www.ggb.org.br/cristao.html.

Nem tudo o que é afirmado corresponde à minha forma de pensar ou de formular as questões em causa. Algumas afirmações considero-as exageradas ou tendenciosas, mas pareceu-me relevante dar a conhecer este trabalho aos leitores deste blogue. As adaptações que fiz foram no âmbito da língua e pequenas incorrecções (nomeadamente referências bíblicas).

Ler no blogue:

da rubrica O que qualquer cristão deve saber sobre a homossexualidade
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/biblia-fala-dos-homossexuais.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/o-que-apareceu-primeiro.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/casamento-homossexual-ha-3400-anos-e-as.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/o-hino-de-amor-homossexual-da-biblia.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/antigo-testamento-e-homo-erotismo.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/sodoma-e-gomorra-condenacao-da.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/qual-e-o-verdadeiro-pecado-de-sodoma.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/12/sao-paulo-condena-os-homossexuais.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/12/o-exemplo-de-acolhimento-de-jesus.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/12/condenar-homossexualidade-e-como-voltar.html

Condenar a homossexualidade é como voltar a condenar Galileu

O que qualquer cristão deve saber sobre a homossexualidade

"E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará!" (João 8,32)

10/10

A Bíblia é um conjunto de livros muito antigos, repletos de imagens simbólicas, parábolas e figuras de estilo. Interpretar as Escrituras literalmente demonstra ignorância e fanatismo (…).

“Tenho ainda muitas coisas a dizer-vos, mas não sois capazes de as compreender por agora. Quando Ele vier, o Espírito da Verdade, há-de guiar-vos para a Verdade completa" (João 16,12-13).

Assim como Galileu nos ensinou a verdade a respeito da Astronomia, corrigindo a visão da Bíblia e opondo-se à crença dos cristãos da sua época, também, na actualidade, todos os ramos da Ciência garantem que a homossexualidade é um comportamento normal, saudável e tão digno moralmente como a orientação sexual da maioria das pessoas. Negar esta evidência científica é repetir a mesma ignorância intolerante do Papa que condenou Galileu.

Não devemos temer a verdade que liberta, pois o próprio Jesus nos indicou o exemplo do "doutor da Lei instruído acerca do Reino do Céu” que “é semelhante a um pai de família, que tira coisas novas e velhas do seu tesouro" (Mateus 13,52).

Mesmo que o Papa ou os pastores continuem a negar os direitos humanos dos gays e lésbicas, mesmo que cristãos ignorantes continuem a repetir as ultrapassadas abominações do Antigo Testamento, para os verdadeiros crentes o que conta é o exemplo do Filho de Deus, Jesus Cristo, que nunca condenou a prática da homossexualidade.

"Conhecereis a verdade e a verdade vos tornará livres" (João 8,32).


Sugestões de Leitura:

• Homossexualidade: Ciência e Consciência, de Marciano Vidal (Edições Loyola, SP, 1985).
• A sexualidade humana: novos rumos do pensamento católico americano, de Anthony Kosnik (Editora Vozes de Petrópolis, RJ, 1982).
• Pastoral com homossexuais, do Padre José Transferetti (Editora Vozes de Petrópolis, RJ, 1999).

Adaptação de uma publicação do blogue http://www.ggb.org.br/cristao.html que está a ser apresentada em várias mensagens.

Ler no blogue:
da rubrica O que qualquer cristão deve saber sobre a homossexualidade http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/biblia-fala-dos-homossexuais.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/o-que-apareceu-primeiro.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/casamento-homossexual-ha-3400-anos-e-as.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/o-hino-de-amor-homossexual-da-biblia.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/antigo-testamento-e-homo-erotismo.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/sodoma-e-gomorra-condenacao-da.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/qual-e-o-verdadeiro-pecado-de-sodoma.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/12/sao-paulo-condena-os-homossexuais.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/12/o-exemplo-de-acolhimento-de-jesus.html
sobre homossexualidade ao longo da história
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/05/homossexualidade-luz-dos-tempos.html

O exemplo de acolhimento de Jesus

O que qualquer cristão deve saber sobre a homossexualidade

"E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará!" (João 8,32)

9/10

O maior argumento para se provar que as Escrituras Sagradas não condenam o amor entre pessoas do mesmo género, é o facto de Jesus Cristo nunca dito nada contra os homossexuais! Se o "homossexualismo" fosse uma coisa tão abominável, certamente o Filho de Deus teria incluído esse tema na sua mensagem.

O que Jesus condenou foi a dureza de coração, a intolerância dos fariseus hipócritas, a crueldade dos que dizem “Senhor, Senhor”, mas esquecem-se da caridade e do respeito pelos outros (Cf. Mateus 7,21). E foi o próprio Messias que deu o exemplo da “tolerância” para com os "desviados", andando e comendo com prostitutas, pecadores e publicanos.

E há mais: Jesus Cristo mostrou-se particularmente aberto à homossexualidade, revelando carinhosa predilecção por João Evangelista, "o discípulo que Jesus amava", que, na última Ceia, esteve ternamente recostado no peito do Divino Mestre. Há teólogos que chegam a sugerir que Jesus seria homossexual pois, além de nunca ter condenado o homo-erotismo, conviveu predominantemente com companheiros do seu próprio género, manifestou particular predilecção pelo adolescente João e nunca se casou, além de revelar muita sensibilidade para com as crianças e pelos lírios do campo, comportamentos muito mais comuns entre homossexuais do que entre “machões”.


O ensinamento do discípulo que Jesus amava não podia ser mais claro: "Caríssimos, amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deus e todo aquele que ama nasceu de Deus e conhece a Deus" (1 João 4,7).


Adaptação de uma publicação do blogue http://www.ggb.org.br/cristao.html que está a ser apresentada em várias mensagens.


Ler no blogue:
da rubrica O que qualquer cristão deve saber sobre a homossexualidade http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/biblia-fala-dos-homossexuais.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/o-que-apareceu-primeiro.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/casamento-homossexual-ha-3400-anos-e-as.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/o-hino-de-amor-homossexual-da-biblia.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/antigo-testamento-e-homo-erotismo.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/sodoma-e-gomorra-condenacao-da.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/qual-e-o-verdadeiro-pecado-de-sodoma.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/12/sao-paulo-condena-os-homossexuais.html
sobre homossexualidade ao longo da história
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/05/homossexualidade-luz-dos-tempos.html

Será que os homossexuais portugueses se querem casar?

E para quem não acreditava que existissem casais homossexuais "estáveis", aqui vão alguns números:

221 casamentos entre pessoas do mesmo sexo em seis meses

Em seis meses realizaram-se, em Portugal, 221 casamentos entre pessoas do mesmo sexo, segundo dados do Ministério da Justiça, divulgados à agência Lusa. De acordo com a mesma fonte governamental, dos 221 casamentos homossexuais realizados desde 7 de junho, 156 foram entre homens e 65 entre mulheres.

A juntar a estes somam-se os 202 casamentos realizados fora do país em que um cônjuge é cidadão português. Destes, 139 foram contraídos entre homens e 63 entre mulheres.

Nos consulados portugueses espalhados pelo mundo, em seis meses, realizaram-se 19 uniões homossexuais: 17 entre o sexo masculino e dois entre o sexo feminino.

A lei que permite o casamento entre pessoas do mesmo sexo entrou em vigor a 31 de Maio último, tendo-se realizado o primeiro casamento a 7 de junho, entre Teresa Pires e Helena Paixão, que lutaram para que a união homossexual fosse possível em Portugal.

O polémico diploma só foi promulgado pelo Presidente da República a 17 de Maio, no penúltimo dia do prazo e após o fim da visita do Papa a Portugal.

Depois de ter submetido o diploma à fiscalização preventiva do Tribunal Constitucional - que o considerou constitucional -, Cavaco Silva acabaria por promulgar o diploma no Dia Mundial Contra a Homofobia, mas não se livrou de forte contesttação por parte de sectores conservadores. O mal-estar neste sectores gerou mesmo movimentações no sentido de apresentar um candidato alternativo às próximas eleições presidenciais.

Este diploma teve origem numa proposta do Governo e foi aprovado pelo Parlamento, com os votos favoráveis de PS, BE, PCP e PEV e contra do CDS-PP e do PSD, mas seis deputados sociais-democratas abstiveram-se.

PÚBLICO/Lusa
http://jornal.publico.pt/noticia/05-12-2010/221-casamentos-entre-pessoas-do-mesmo-sexo-em-seis-meses-20764686.htm

Timothy Radcliffe: ser católico e ser moderno

No passado dia 3 de Dezembro, o IET (Institut d'Etudes Théologiques [Instituto de Estudos Teológicos]) convidou Timothy Radcliffe, antigo Mestre da ordem dos Dominicanos, para uma conferência intitulada "Pode ser-se católico e moderno?". Timothy Radcliffe dirigiu-se com humor e dinamismo a um público numeroso que tinha vindo ao teatro do colégio Saint Michel. Aqui está uma entrevista em vídeo com Timothy Radcliffe a propósito do tema da sua conferência. [o vídeo está em francês]



É bom envelhecer!

Envelhecer é uma dádiva

O profeta Isaías recorda-nos claramente como somos mortais: “Toda a gente é como a erva e toda a sua beleza como a flor dos campos! A erva seca e a flor murcha...” (40,6-7). Palavras tão verdadeiras e tão velozes a cumprirem-se. Antes de nos darmos conta, as nossas vidas chegam a meio caminho, ou mesmo mais. É então que podemos sentirmo-nos tristes, desapontados ou até receosos pelo que vem a seguir. Há em nós uma ânsia por algo mais substancial, mais duradouro.

Isaías mostra-nos para onde olhar: "A erva seca e a flor murcha, mas a palavra do nosso Deus permanece eternamente” (40,8). É aí que nós precisamos de plantar as nossas vidas, directamente em Deus, que é a terra do nosso ser.

Envelhecer tem as suas desvantagens, mas também oferece algumas bênçãos singulares. Pode lembrar-nos das coisas que ficam e daquelas que se desvanecem, das fontes onde os nossos corações se saciam - e daquelas onde tal nunca acontecerá. Pode impelir-nos a deixar partir o que não interessa e abraçar a vida autêntica, não apenas aparências.

Agradeçe a Deus por Ele teoferecer o dom do tempo, tempo para crescer interiormente e para aprender a valorizar o que permanece para sempre. Agradeçe a Deus e deixa-O entrar sem reservas na tua vida.

Que a tua celebração do Natal seja mais do que uma recordação de acontecimentos há muito passados. Deixa que seja uma festa pela vinda de Deus, que quer habitar dentro de ti para não mais partir.

Mons. Dennis Clark

In Catholic Exchange
Trad. de Rui Martins para © SNPC a 07.12.10
http://www.snpcultura.org/paisagens_envelhecer_e_uma_dadiva.html

São Paulo condena os homossexuais?

O que qualquer cristão deve saber sobre a homossexualidade

"E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará!" (João 8,32)

8/10

Dirão, agora, os crentes mais intolerantes: e as condenações de São Paulo aos homossexuais?

Autoridades exegetas, protestantes e católicas – McNeill, Thevenot, Noth, Kosnik, entre outros –, ao examinarem cuidadosamente na língua original os textos das epístolas aos Romanos (1,27), 1 Coríntios (6,9), Colossenses (3,5) e 1 Timóteo (1,10), concluíram que, até agora, os cristãos têm feito uma interpretação errada a estas passagens.

Quando Paulo afirma que certas categorias de pecadores não entrarão no Reino dos Céus – a par com os adúlteros, bêbedos e ladrões – muitas versões da Bíblia incluem nesta lista os efeminados e homossexuais.

Logo à partida, existe uma condenação injusta, pois muitos dos efeminados (tal como muitas das mulheres masculinizadas no comportamento) não são necessariamente homossexuais.

As mais modernas e abalizadas pesquisas exegéticas concluem que, se Paulo de Tarso quisesse condenar especificamente os praticantes do homo-erotismo, teria empregue o termo corrente na sua época e do seu perfeito conhecimento: pederastas. Em vez desta palavra, Paulo usou as expressões gregas malakoi, arsenokoitai e pornoi – que as melhores edições da Bíblia em português traduzem por perversos, pervertidos e imorais.

Portanto, foram estes pecadores que Paulo incluiu na lista dos afastados do Reino dos Céus, e não os pederastas, e muito menos os homossexuais, palavra desconhecida [, porque inexistente,] na Antiguidade.

Segundo os historiadores, vivendo São Paulo numa época de grande licenciosidade sexual – tempo de Calígula, Nero e de Satiricon –, esperando o regresso próximo do Cristo e o fim do mundo, ele condenou, sim, os excessos e abusos sexuais dos povos vizinhos, mas nunca o amor inocente e recíproco, à semelhança do de David e Jónatas.

Há teólogos protestantes que chegam a diagnosticar Paulo de Tarso como homossexual latente (aludindo à sua própria referência ao misterioso "espinho na carne" que tanto o preocupava, além da sua manifesta e cruel misoginia ou ódio às mulheres).

E, se a condenação paulina inclui também os bêbedos, corruptos e caluniadores, para quê atirar tanta pedra exclusivamente aos homossexuais? Também aqui, Freud explica!

E mais: o próprio Filho de Deus disse que "há eunucos que assim nasceram no seio materno" (Mateus 19,12), ensinando, num sentido figurado, que faz parte dos planos do Criador que alguns homens tenham uma sexualidade não reprodutora biologicamente. Todos somos imagem de Deus!

Adaptação de uma publicação do blogue http://www.ggb.org.br/cristao.html que está a ser apresentada em várias mensagens.

Ler no blogue:

da rubrica O que qualquer cristão deve saber sobre a homossexualidade http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/biblia-fala-dos-homossexuais.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/o-que-apareceu-primeiro.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/casamento-homossexual-ha-3400-anos-e-as.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/o-hino-de-amor-homossexual-da-biblia.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/antigo-testamento-e-homo-erotismo.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/sodoma-e-gomorra-condenacao-da.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/qual-e-o-verdadeiro-pecado-de-sodoma.html
sobre homossexualidade ao longo da história
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/05/homossexualidade-luz-dos-tempos.html

Os santos mais populares e mais de 10 mil visitas ao blogue

Estive longe do moradasdedeus por uma semana. É bom estar de volta, no príncípio do último mês deste primeiro ano de blogue.

Durante esta minha ausência o blogue ultrapassou as 10.000 visitas (neste momento aproxima-se das 10.400). Temos recebido visitas regulares de alguns países europeus mais distantes (Roménia, República Checa e Polónia) e quero desejar as boas-vindas aos leitores da Tunísia que hoje entraram no top 10 do dia.

Entretanto terminou o período de mais uma sondagem e começa uma nova dedicada ao tempo do Natal.

A sondagem que terminou tinha como pergunta Dos seguintes santos, quais os que preferes?

• O santo menos votado foi Santo Estêvão, que obteve 10% de votos
• Com 15% ficaram em ex-aequo a Rainha Santa Isabel de Portugal e Santa Joana d'Arc
• Quatro santos empataram com 20% dos votos: S. Domingos, S. João de Deus, Santa Maria Madalena e S. João evangelista
• 25% dos votantes prefere Santo António de Lisboa, Santa Teresa de Ávila, S. João da Cruz, Santo Inácio de Loyola e Charles de Foucauld
• Dom Óscar Romero obteve 30% dos votos
• Com 35% ficou o Irmão Roger de Taizé
• Em terceiro lugar, com 40% de votos expressos, ficaram três mulheres e dois homens: Madre Teresa de Calcutá, Santa Teresinha de Lisieux e Santa Clara de Assis, São Pedro e Dom Hélder Câmara
• 45% dos votantes elegeram S. Maximiliano Kolbe como o santo preferido, dando-lhe a segunda posição
• Em primeiro lugar, com 70% dos votos, ficou S. Francisco de Assis.

Como prometido, num futuro mais ou menos próximo serão publicadas algumas mensagens sobre este santo, sobre a sua vida e a sua obra.

A nova sondagem tentará sondar a quem os leitores deste blogue pretendem dar prendas neste Natal. Será que o contexto da crise económica nos faz repensar na escolha? Quem são as pessoas que sentimos mais próximas em tempo de Natal?

O Papa, os homossexuais e os padres: incoerência, cegueira ou ignorância? Um Apagão comentado...

Ai, meu Deus, é uma no cravo outra na ferradura. Quando uma pessoa pensa que houve uma luzinha que se acendeu, vem logo um apagão para desmentir. Cito um artigo e, já que de tão triste se torna cómico, tomo a opção de fazer comentários em notas de rodapé:

Papa reafirma que homossexualidade é incompatível com ser padre

No mesmo livro em que fala dos preservativos e VIH [ou HIV] o Papa Bento XVI reafirma as suas ideias sobre as pessoas homossexuais.

Se por um lado o papa defende que os homossexuais são "seres humanos"[1] e que não devem ser "discriminados por causa disso", por outro indica casos específicos em que essa discriminação é obrigatória e aponta supostas razões para validar essa discriminação.

Mas o discurso do papa não fica por aqui, afirmando que a homossexualidade é "contrária à essência do que Deus originalmente desejava"[2].

Relativamente ao sacerdócio, para o papa a questão está no celibato... segundo a imagem que Bento XVI apresenta no livro, quando um homossexual quer ser padre não tem de renunciar a uma vida com outra pessoa (pois nunca irá celebrar o matrimónio católico com alguém do mesmo sexo), ao contrário do que acontece com os heterossexuais que têm essa possibilidade [3].

E como se não bastasse, Bento XVI continua a fazer referência a um documento do Vaticano de 2005 em que se diz que os candidatos homossexuais não podem ser padres porque, supostamente, a sua homossexualidade iria interferir no "bom sentido da paternidade" necessário para ser padre [4].

E no final Bento XVI esclarece ainda que também é importante evitar uma "situação em que o celibato dos padres seria praticamente vista como uma tendência para a homossexualidade."[5]

E ficamos assim todos e todas esclarecidos sobre as últimas da visão da Igreja Católica sobre os homens homossexuais.

In PortugalGay.PT a 27 de Novembro de 2010

COMENTÁRIOS:
[1] Uau! Será que somos?

[2] ... será que entendi bem? O Papa pensa que Deus se enganou? Ou o homossexual é tão "criativo" que sai fora do âmbito da Criação de Deus?

[3] vejo aqui algumas pontas soltas: Mas se um homossexual quer ser padre, naturalmente deve estar de acordo ou pelo menos aceitar as normas vigentes da Igreja, logo deverá certamente querer viver em celibato, certo? Mas por este ponto de vista, um heterossexual também NÃO TEM DE renunciar a uma vida com outra pessoa... E por isso é que há filhos de padres, e mulheres/amantes de padres e Vidas Duplas. Mas no caso dos heterossexuais não se parte do princípio que estes casos são a maioria, certo? E porque é que se parte do princípio que a maioria dos padres homossexuais não vive em celibato? É certo que muitos não o fazem, mas os outros não podem pagar por tabela; até porque, de facto, há muitos que o são, mas não se sabe porque não o apregoam - nem o puderam dizer nunca, não é verdade?!

[4] Ha! Ha! Ha! A maioria dos padres que conheço não dariam bons pais e, supostamente, são heterosexuais. E quem disse que um gay não tem vocação de paternidade? (nunca o li na Bíblia, devo ter faltado à sessão de catequese em que se falou disso)

[5] Tarde de mais, Santo Padre, é o que mais se vê por aí! Enquanto os padres não se puderem casar, há muitos heterossexuais que põem logo de parte a hipótese de serem padres, por ser incompatível com formar família. E há muitas falsas vocações e muita gente com sérios distúrbios e problemas psicológicos, sociais, morais ou relacionais que vão para o seminário pelas razões ERRADAS: para ver se se libertam do sentimento de culpa, para forçar uma vivência mais desligada com o seu corpo achando que conseguirão vencer "a tentação" (pois nunca o souberam integrar, nem a sua sexualidade, no desenvolvimento humano), por uma atracção pelo rito, pelo fausto, pela aura e pela veneração com que um padre é visto nalguns "meios" da Igreja. E enquanto não houver um sério discernimento vocacional e psicológico dentro do seminário, esta realidade não mudará. E esse discernimento, obviamente, não deverá nem poderá ser feito por ninguém de dentro do seminário, mas por profissionais imparciais e de reconhecidas capacidades.
Deixo a ressalva que existem, felizmente, muitos bons padres e padres pelas boas razões. Mas vão escasseando...

Austrália dá o segundo passo de canguru no casamento homossexual

Casamento entre homossexuais avança em dois estados da Austrália

Depois da Tasmânia é agora a Austrália do Sul que avança em termos legislativos na igualdade no casamento.

Será apresentada em breve uma lei no parlamento para legalizar o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Esta medida será apoiada pelos deputados de Os Verdes e dos Trabalhistas.

As sondagens mais recentes mostram que a maioria dos australianos apoiam a alteração legislativa mas o governo federal tem sido lento em avançar com medidas legislativas neste sentido.


por Rex Wockner (EUA) para PortugalGay.PT, a 27 de Novembro de 2010 
http://portugalgay.pt/news/271110A/australia:_casamento_avanca_em_dois_estados

Ler no blogue
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/09/do-outro-lado-do-mundo-os-direitos-dos.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/09/saida-do-armario-de-mitcham.html

Qual é o verdadeiro pecado de Sodoma

O que qualquer cristão deve saber sobre homossexualidade

"E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará!" (João 8,32)

7/10

A própria Bíblia e o Filho de Deus dão-nos a chave para corrigir esta maliciosa identificação de Sodoma e Gomorra com a homossexualidade. Segundo os mais respeitados estudiosos das Sagradas Escrituras, o pecado de  Sodoma é a injustiça e a anti-hospitalidade, nunca a violação homossexual.

Prova disto, é que todos os textos que aludem a Sodoma no Antigo Testamento atribuem a sua destruição a outros pecados e não ao "homossexualismo":

• falta de justiça e de arrependimento (Isaías 1,10-17 e 3,9-11);
• adultério e hipocrisia (Jeremias 23,14);
• orgulho, intemperança na comida, insolência e "não socorrer o pobre e oindigente" (Ezequiel 16,49);
• insensatez, insolência, falta de hospitalidade e escravização (Sabedoria 10,8; 19,14; Ben Sira 16,8).

No Novo Testamento, não há qualquer ligação da destruição de Sodoma com a sexualidade e, muito menos, com a homossexualidade (Mateus 10,14; Lucas 10,11-12; 17,29).

Em toda a Bíblia, é só nos livros neo-testamentários tardios de Judas e Pedro que aparece alguma ligação entre Sodoma e a sexualidade (Judas 6-7; 2 Pedro 2,4.6.10). Mesmo aí, não existe qualquer menção ao "homo-erotismo".

Adaptação de uma publicação do blogue http://www.ggb.org.br/cristao.html que está a ser apresentada em várias mensagens.

Ler no blogue:

da rubrica O que qualquer cristão deve saber sobre a homossexualidade http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/biblia-fala-dos-homossexuais.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/o-que-apareceu-primeiro.html

http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/casamento-homossexual-ha-3400-anos-e-as.html

http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/o-hino-de-amor-homossexual-da-biblia.html

http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/antigo-testamento-e-homo-erotismo.html

http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/sodoma-e-gomorra-condenacao-da.html

sobre homossexualidade ao longo da história

http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/05/homossexualidade-luz-dos-tempos.html

Sodoma e Gomorra: condenação da homossexualidade?

Os gémeos Guedes, dois irmãos e dois modelos
de nacionalidade portuguesa

O que qualquer cristão deve saber sobre homossexualidade

"E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará!" (João 8,32)

6/10

“E a destruição de Sodoma e Gomorra?”, perguntarão alguns…

Fornecemos três informações fundamentais e cientificamente comprovadas que, em geral, são propositadamente ocultadas e totalmente desconhecidas pelos cristãos:

1. Não há provas históricas ou arqueológicas que confirmem a real existência dessas cidades
2. Este relato é obra dos "Javistas" [1] (escritores bíblicos do século X a.C.), que se apropriaram de relatos mitológicos de outros povos anteriores aos judeus
3. A "Destruição" da suposta intenção homo-erótica dos habitantes de Sodoma em relação aos três visitantes de Abraão (anjos ou homens?) apresenta dificuldades sérias de interpretação pois, quando os habitantes de Sodoma declararam desejar conhecer os visitantes, maliciosamente se interpretou o verbo "conhecer" como sinónimo de "acto sexual" [2]. Segundo os exegetas, das 943 vezes que aparece esta palavra no Antigo Testamento ("yadac" em hebraico), em apenas 10 tem conotação sexual (heterossexual) - nenhuma vez com o sentido homossexual. A associação do pecado dos "sodomitas e gorromitas" com a homossexualidade é um grave erro histórico, que tem a sua oficialização pela igreja católica apenas na Idade Média, a "Idade das trevas".

Notas:
[1] Palavra em português do Brasil, não conheço a ortografia correspondente em português de Portugal

[2] Eu, rioazur, autor deste blogue, não concordo com esta interpretação. Para mim é muito claro o desejo de os habitantes de Sodoma quererem ter relações sexuais com os visitantes, mesmo sem serem consentidas – chama-se a isto violação ou estupro. Numa outra interpretação que li - e que mais tarde publicarei no moradasdedeus – não se associa o pecado de Sodoma às relações homossexuais, mas à falta de hospitalidade e de acolhimento daqueles habitantes. Assim, a Sodomia não será a homossexualidade ou a relação homossexual, mas sim a relação não consentida e, por isso, sem uma integração “normal” na afectividade e na reciprocidade que é suposto existir numa Relação sexual.

Adaptação de uma publicação do blogue http://www.ggb.org.br/cristao.html que está a ser apresentada em várias mensagens.

Ler no blogue:
da rubrica O que qualquer cristão deve saber sobre a homossexualidade http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/biblia-fala-dos-homossexuais.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/o-que-apareceu-primeiro.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/casamento-homossexual-ha-3400-anos-e-as.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/o-hino-de-amor-homossexual-da-biblia.html
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/11/antigo-testamento-e-homo-erotismo.html
sobre homossexualidade ao longo da história
http://moradasdedeus.blogspot.com/2010/05/homossexualidade-luz-dos-tempos.html