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A diversidade na Igreja

"A casa do meu Pai tem muitas moradas", diz-nos Jesus no evangelho.

A unidade na diversidade não é sempre aparente na Igreja enquanto povo de Deus, mas é uma realidade em Deus e uma presença na fé cristã desde a sua origem. A Palavra de Deus não é partidária, elitista e exclusiva. O Reino de Deus é como uma árvore que estende os ramos para dar abrigo a todos os pássaros do céu. Cristo não morreu na cruz para salvar uma mão cheia de cristãos. Até o Deus Uno encerra em si o mistério de uma Trindade.

A Palavra de Deus é inequívoca e só pode levar à desinstalação, à abertura ao outro, e a recebê-lo e amá-lo enquanto irmão ou irmã. Ninguém fica de fora, nem mesmo - se tivessemos - os inimigos.

Muitos cristãos crêem nesta Igreja, nesta casa do Pai, corpo de Cristo, templo do Espírito Santo. Mas como esquecer que muitos se sentem "de fora" por se verem rejeitados, amputados e anulados, e afastam-se por ninguém lhes ter mostrado que há um lugar para cada um, com a totalidade do seu ser?

Um blogue para cristãos homossexuais que não desistiram de ser Igreja

Porquê este blogue?

Este blogue é a partilha de uma vida de fé e é uma porta aberta para quem nela quiser entrar. É um convite para que não desistas: há homossexuais cristãos que não querem recusar nem a sua fé nem a sua sexualidade. É uma confirmação, por experiência vivida, que há um lugar para ti na Igreja. Aceita o desafio de o encontrares!

Este blogue também é teu, e de quem conheças que possa viver na carne sentimentos contraditórios de questões ligadas à fé e à orientação sexual. És benvindo se, mesmo não sendo o teu caso, conheces alguém que viva esta situação ou és um cristão que deseja uma Igreja mais acolhedora onde caiba a reflexão sobre esta e outras realidades.

Partilha, pergunta, propõe: este blogue existe para dar voz a quem normalmente está invisível ou mudo na Igreja, para quem se sente só, diferente e excluído. Este blogue não pretende mudar as mentalidades e as tradições com grande aparato, mas já não seria pouco se pudesse revelar um pouco do insondável Amor de Deus ou se ajudasse alguém a reconciliar-se consigo em Deus.

sexta-feira, 23 de março de 2018

1000 anos de Montserrat, 500 anos de Exercícios Espirituais

Turismo < > Peregrinação

Em 2022, em Manresa, cidade no centro da Catalunha, Espanha, celebram-se os 500 anos da iluminação de Inácio de Loyola, que precisamente aí escreveu a primeira versão dos “Exercícios espirituais”. Em 2025, a poucos km de distância, festeja-se o primeiro milénio de um dos santuários marianos mais famosos e venerados do mundo cristão, o de Montserrat.

As iniciativas programadas para estas duas importantes efemérides nascem num contexto histórico particular: a Europa, que negou na sua carta constitutiva as raízes cristãs, é hoje colocada perante estas celebrações, num momento de profunda crise identitária e económica. As administrações políticas, que até há alguns anos se empenharam em eliminar vestígios de mentalidade cristã da sociedade, apoiando um laicismo exasperado, estão hoje a mudar de ideias: a crise económica, causada pela deslocalização das indústrias, obriga as instituições a apostar no turismo, que é atualmente em grande parte asiático, o que obriga a reconhecer o valor de edifícios e obras de arte religiosas.

Deste ponto de vista, os aniversários religiosos tornam-se ocasiões interessantes para gabinetes de turismo, restaurantes, hospedaria, novas iniciativas de valorização local. Por um lado, há o risco de a Europa se tornar num gigantesco parque turístico para o resto do mundo, num certo sentido colocando à venda a sua identidade cultural; por outro, há a possibilidade de as deslocações geográficas que até agora tendiam a dividir-se entre as dos crentes (as peregrinações) e as dos não crentes (viagens e turismo) confluam num único projeto.

Pode acontecer, assim, que quem se dirija a Manresa para visitar uma obra importante de arquitetura – a colegiada gótica de Santa Maria da Aurora, dita Seu – ou os bairros medievais onde viviam os artesãos que trabalhavam as peles, recentemente restaurados, se achem envolvidos num percurso intensamente espiritual, como aquele que sugere a visita à “Cueva” (gruta, em catalão Cova) onde Inácio ia pregar, e onde provavelmente escreveu parte dos “Exercícios espirituais”, obra na qual continuou a trabalhar nas décadas seguintes.

A gruta, agora transformada numa bela capela modernista graças à renovação operada no início do séc. XX, é sem dúvida sugestiva, e a sua localização, de onde se abre um panorama que vai do Seu à montanha de Montserrat, apresenta-se adequada à experiência mística, mas é sobretudo a obra de Inácio, os “Exercícios espirituais”, que despertam a curiosidade, inclusive de não crentes. De que se trata? Desconhecidos para muitíssimos, apresentam-se, graças às palavras dos padres jesuítas que acompanham os visitantes, tão novos e modernos que suscitam muito interesse devido à atenção que dedicam ao desenvolvimento individual, através do uso das imagens, e por causa da capacidade extraordinária de suscitar a instrospeção psicológica.

É por isso possível que muitos turistas, atraídos em primeiro lugar pela oferta turística e gastronómica, descubram depois a espiritualidade. E é um risco que vale a pena correr, aceitando esta mistura aparentemente profana entre os projetos turísticos do município e as iniciativas espirituais da comunidade dos jesuítas residentes. É verdade que encontrar a linha certa entre uma tradição até agora dirigida sobretudo a crentes empenhados na procura de um caminho espiritual e um conjunto de iniciativas que por vezes dão a impressão de “vender” inclusive o próprio Santo Inácio, não é fácil, mas o que aqui está em jogo – ou seja, os exercícios espirituais – é de alta relevância e de extraordinário interesse para a atualidade.

E, no fundo, não se trata, de alguma forma, de um desafio que se joga em todos os lugares sagrados, como em Montserrat, onde a par de um mosteiro célebre pela rica biblioteca e pela severidade dos estudos se encontram um bar e uma cafetaria que vendem recordações muito profanas? Aí, onde chegam muitas famílias para apresentar os filhos à Virgem Maria, a “Moreneta”, segundo uma antiga designação, mesmo quando nenhum dos seus membros não frequenta a igreja?

Estes espaços, estas celebrações, são ocasiões extraordinárias para fazer voltar a emergir uma memória esquecida, e para recordar que a crise europeia não é apenas de carácter económico, mas sobretudo – a nível identitário – de natureza espiritual.

Lucetta Scaraffia In L'Osservatore Romano
Tradução de SNPC fevereiro 2018

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Porque estou aqui

Sinto-me privilegiado por ter encontrado na Igreja um lugar vazio, feito à minha medida. É certo que tê-lo encontrado (ou encontrá-lo renovadamente, pois não é dado adquirido) foi também mérito da minha sede, do meu empenho, de não baixar os braços e achar, passivamente, que não seria possível. Passo a contextualizar: a comunidade onde vou à missa é pequena e acolhedora, e podia bem não o ser. Ao mesmo tempo, sentia um desejo grande de reflexão de vida cristã e encontrei um casal (heterosexual) que tinha a mesma vontade. Começámo-nos a reunir semanalmente numa pequena comunidade de oração e reflexão que, apesar de crítica, nos tem ajudado a sermos Igreja e a nela nos revermos. Paralelamente, face ao contínuo desencanto em relação a algumas posturas e pontos de vista de uma Igreja mais institucional e hierárquica, tive a graça de encontrar um grupo de cristãos homossexuais, que se reuniam com um padre regularmente, sem terem de se esconder ou de ocultar parte de si.

Sei que muitos cristãos homossexuais nunca pensaram sequer na eventualidade de existirem grupos cristãos em que se pudessem apresentar inteiros, quanto mais pensarem poder tomar parte e pôr em comum fé, questões, procuras, afectos e vidas.

Por tudo isto me sinto grato a Deus e me sinto responsável para tentar chegar a quem não teve, até agora, uma experiência tão feliz como a minha.

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