Um testemunho no mês de oração pelos missionários

Isa Solá

Dois disparos. Queriam roubar-lhe a bolsa e atingiram-na à queima-roupa enquanto se dirigia para o automóvel, em Port-au-Prince. Homicídio acidental, mas que fala da luta, no Haiti, pela sobrevivência a todo o custo, relativizando o valor da vida por um punhado de dólares. Um assalto interrompeu a obra de Isa Solá. Religiosa de Jesus e Maria, nascida em Barcelona há 51 anos.

Poderia ter sido tudo aquilo a que se tinha proposto. Poderia ter sido a primeira. Mas preferiu estar junto dos últimos. Por isso deixou a sua casa aos 19 anos para dizer um sim incondicional. Estudou enfermagem e magistério e depois dedicou-se à missão, primeiro como professora, em Valência, depois na Guiné Equatorial e, por fim, num instituto para menores em Barcelona. Em setembro de 2008 aterrou em Port-au-Prince, poucos meses antes do terrível terramoto.

Viu a escola em que trabalhava ruir em apenas 20 segundos. Viu o país mais pobre da América desaparecer entre os escombros. Enérgica, imparável, participou na reconstrução. Antes tinha trabalhado no ambulatório de ortopedia para dar uma segunda vida aos mutilados e às vítimas graves do sismo. Depois numa clínica móvel par assistir os mais pobres entre os pobres. E, finalmente, numa escola, um projeto emergente que sem ela ficou órfão.

Não procurava protagonismos. Tomava a iniciativa mas depois colocava-se de parte. Com efeito, deu início quer ao ambulatório quer à clínica móvel com médicos locais, para que fossem eles a tomar as rédeas, para que os próprios haitianos tomassem as rédeas do seu presente e do seu futuro. Para lhes voltar a dar um pouco de dignidade em tempos de escravidão.

Enamorou-se do povo haitiano, da sua enorme força diante dos sofrimentos. Talvez se visse refletida nele como num espelho. Irrequieta, decidida, apaixonada. De Deus. O seu olhar sempre sorridente demonstrava-o, esse mesmo olhar que o papa Francisco, este domingo, pediu a todos os cristãos, parafraseando a nova santa de Calcutá. Isa era uma outra Teresa e Port-au-Prince a sua cidade da alegria.

Isa Solá sabia que pisava terreno pouco seguro. Jogava a vida a cada dia, como qualquer outro missionário, como qualquer outro haitiano. Mas nunca pensou abandonar. «Deus nunca deita a toalha ao chão, nem eu quero fazê-lo», disse-me há pouco mais de um ano, na última entrevista que me concedeu. Voz de anúncio, com a guitarra na mão, e de denúncia, diante das injustiças. «O Haiti precisa de menos corrupção, de um governo mais organizado e de prioridades claras. Há tantas ONG que se enriquecem com a miséria, é evidente.»

Tinha regressado há apenas duas semanas de Espanha, onde tinha visitado a sua família e a sua comunidade de origem. Tinha-se despedido delas. Para voltar ao Haiti, para continuar a sua profissão de fé. «Deus impassível? Nunca na minha vida vi Deus mais presente e ativo. Gritei de raiva e de dor quando me vi rodeada de mortos após o terramoto, e eu estava viva. Depois tive o privilégio de ser testemunha de muitos milagres. Os haitianos tornam-me mais crente e pedem-me todos os dias para ser coerente com a minha fé. Missionária, eu? Não. Não sei quem evangeliza quem.» É este o credo de Isa Solá.

José Beltrán Aragoneses in "L'Osservatore Romano", 5 de Setembro de 2016
Tradução de Rui Jorge Martins publicada em 6 de Setembro de 2016 no SNPC

Mira Schendel, uma artista ainda desconhecida

Uma obra espiritual

Fui ver uma exposição a Serralves, no Porto, de uma artista brasileira do século passado - não nasceu no Brasil. Fiquei impressionado com a densidade - e em simultâneo a leveza - do seu trabalho, tão rico quanto subtil e sensível. Mira Schendel é efectivamente uma das grandes artistas sul-americanas do século XX e, pasme-se, o seu trabalho é muito pouco conhecido a nível internacional. Aconselho vivamente os leitores deste blog a irem conhecer o seu trabalho, na maior retrospectiva jamais feita da sua obra.

"Arte é nostalgia de Deus, não precisa pintar aquilo que se vê, nem aquilo que se sente, mas aquilo que vive em nós [...]. Tanta dor me levou a um meio de expressão. Não sei se minha pintura é grande, só sei que é arte."

Mira Schendel

Para saber mais:
mira schendel: o corpo e a alma
mira schendel em serralves

Um novo mapa no Vaticano

Papa Francisco revoluciona a geografia: Terceiro Mundo passou a ser o Primeiro

Com a lista dos novos cardeais divulgada este domingo (os primeiros do seu pontificado) e com o discurso ao Corpo Diplomático desta segunda-feira (também este pela primeira vez), o papa Francisco confirmou a sua maneira de entender a geografia.

Aquele que, com efeito, é comummente designado "Terceiro Mundo" é o primeiro nas suas atenções. E aquilo que para os outros é "periferia", encontra-se na realidade no centro do seu interesse pastoral, político (no sentido nobre da palavra) e humano.

Esta revolução geográfica é patente quer nas escolhas relativas ao Colégio Cardinalício, quer nas situações evidenciadas diante dos embaixadores de todo o mundo acreditados no Vaticano.

Assim, mesmo através destes atos que poderiam manifestar-se como institucionais, Francisco fala a linguagem que lhes é mais própria. Coloca diante dos olhos do mundo as situações mais frágeis e mais dolorosas, para que quem pode e deve ocupar-se delas, o faça verdadeiramente a todos os níveis.

Num certo sentido podemos dizer que o papa - ele que, como João Paulo II e Bento XVI, é profundamente mariano - recitou o seu pessoalíssimo Magnificat, especialmente no verso que diz «[Deus] exaltou os humildes».

Só assim se compreende a escolha de bispos de dioceses do Terceiro Mundo que nos seus países (como o Haiti e as Filipinas, por exemplo) nem sequer são aquelas consideradas mais importantes.

E só assim se compreende também o acento colocado, no discurso ao Corpo Diplomático, em temas basilares do magistério de Bergolgio, como a recusa da cultura do descartável, a defesa das crianças de pragas como o aborto, o tráfico ou o alistamento à força, ou a atenção sobre a necessário contribuição no interior da sociedade por parte dos jovens e idosos.

Dos discursos desta segunda-feira podemos igualmente extrair uma espécie de regra de ouro do pensamento do papa Francisco. Uma regra que vale tanto nas relações interpessoais como entre os Estados, e que o próprio pontífice formula nestes termos: a geografia do primeiro papa latino-americano da história é precisamente a geografia de quem não cessa de caminhar em direção ao outro, sobretudo se habita na periferia.

Quer seja a periferia de uma grande cidade, de uma nação ou de um continente (vejam-se, a este propósito, as análises dos focos de guerra e de miséria sobretudo em África, contidas no discurso aos embaixadores), isso para o papa não faz diferença.

O que Francisco leva mais a peito é que em toda à parte, graças à cultura do encontro, regresse a paz, da Síria à Coreia, do Egito aos Grandes Lagos. Paz não só como ausência de guerra, mas como autêntica fraternidade no interior da grande família humana. O único elemento verdadeiramente indispensável para repensar o cenário do mundo.

In Avvenire | Com SNPC
© SNPC (trad.) | 13.01.14

Brasil: a Justiça decidiu!

Casamento entre 2 pessoas do mesmo sexo é legal no Brasil

Por 14 votos a 1, o Conselho Nacional de Justiça (CNJ) aprovou esta terça-feira uma resolução que obriga todos os cartórios do Brasil a celebrar o casamento civil entre pessoas do mesmo sexo. Ao contrário do que ocorreu nos outros países onde este direito está estabelecido, coube à justiça e não ao parlamento aprovar o casamento igualitário.

O tema foi proposto ao CNJ pelo presidente, Joaquim Barbosa, que também preside o Supremo Tribunal Federal (STF), instância máxima do sistema judicial brasileiro. O casamento entra em vigor mal seja publicada a deliberação no Diário de Justiça, que deverá ocorrer ainda esta semana.
"É vedada às autoridades competentes [os cartórios] a recusa de habilitação, celebração de casamento civil ou de conversão de união estável em casamento entre pessoas de mesmo sexo", refere a resolução, que apresenta as sanções para os cartórios que decidam não cumprir a norma: "A recusa prevista no artigo 1° implicará a imediata comunicação ao respectivo juiz corregedor para as providências cabíveis".
Em 2011, o STF já tinha reconhecido, por unanimidade, a equiparação da união civil homossexual à heterossexual, permitindo que casais de pessoas do mesmo sexo tivessem direitos como herança e pensões. Neste momento o casamento entre pessoas do mesmo sexo é possível em 14 países. Na América Latina é legal na Argentina e no Uruguai. França e o estado do Minnesota foram os mais recentes territórios a dizer “sim”.

In dezanove

O primeiro casamento gay na América Latina

Esta notícia é de Maio de 2011, publicada no DN

Casamento 'gay' português aceite por igreja [luterana] no Brasil

Consulado português não os queria casar, e depois não lhes davam a certidão. Mas Daniel e Alexandre conseguiram e são os primeiros no país a celebrar união na igreja luterana.
O luso-brasileiro Daniel Moraes e o marido, o brasileiro Alexandre Bahia, cujo casamento civil foi celebrado, a duras penas, num consulado português no Brasil, vão casar religiosamente na igreja luterana brasileira, a 30 de Julho. "Isto nunca aconteceu no continente sul-americano. Vai ter uma grande implicação", diz Daniel.
Mas não é só nisso que ele e Alexandre querem ser pioneiros: "A seguir vamos intentar uma acção para reconhecimento do nosso casamento, para chegar ao Supremo Tribunal Federal.

Ler notícia completa em: http://xa.yimg.com/kq/groups/11517886/1732800552/name/Casamento%20gay%20portugues%20aceite%20em%20Igreja%20no%20Brasil.pdf

Ministra dos Direitos Humanos defende adopção por casais homossexuais

Futura ministra brasileira dos Direitos Humanos apoia adopção por gays e lésbicas

Maria do Rosário, que está indicada para a pasta do Ministério dos Direitos Humanos pela presidente eleita, Dilma Roussff, declarou hoje que apoia a adopção por casais do mesmo sexo.

A notícia foi divulgada pelo jornal Folha de S. Paulo onde a deputada federal afirma que a capacidade para educar e criar um filho não está relacionado com a orientação sexual.

No entanto poderá ser complicado à futura ministra conseguir por em prática esta posição devido ao grupo de fundamentalistas evangélicos no Congresso brasileiro que são frontalmente contra o reconhecimento da parentalidade de casais de gays e lésbicas.

Maria do Rosário também defendeu políticas eficazes contra a homofobia, considerando as recentes agressões como algo que tem de ser resolvido com urgência, e irá tomar medidas imediatas contra estes crimes, assim que assumir o novo cargo.

in PortugalGay.Pt
http://portugalgay.pt/news/181210A/brasil:_futura_ministra_de_direitos_humanos_apoia_adopcao_por_gays_e_lesbicas

Duas notícias LGBT da América Latina

México

Seis casais de mulheres casaram na prisão da cidade do México.

Brasil

Uma estatística que faz pensar: 198 homossexuais foram assassinados no país do Samba.

traduzido de http://flash-news.over-blog.com/ por rioazur

Prevenção difícil para os gays: não se pode acabar com a Sida sem acabar com a homofobia

Estudo revela que os gays não têm fácil acesso a preservativos, lubrificantes, testes e aconselhamento

Um novo estudo internacional com mais de 5.000 homens que têm sexo com homens (HSH) constatou que a maioria acha difícil ou impossível o acesso a testes de VIH e aconselhamento, preservativos e lubrificantes gratuitos.

A pesquisa - realizada pelo Fórum Global sobre HSH e HIV (MSMGF) e professor Patrick Wilson, da Universidade de Columbia Mailman School of Public Health, e paga pela Fundação Bill & Melinda Gates Foundation - sugere que menos da metade dos HSH em todo o mundo tem acesso à prevenção e serviços básicos.

Apenas 39 por cento relataram fácil acesso a preservativos gratuitos e apenas um em cada quatro relataram o acesso fácil ao lubrificante grátis. Um quarto disse que lubrificante grátis estava completamente indisponível.

Uma grande percentagem dos homens relataram que era difícil ou impossível o acesso a testes de VIH/SIDA (57 por cento), material de educação VIH (66 por cento) e tratamento de VIH (70 por cento).

A pesquisa foi realizada on-line em Chinês, Inglês, francês, russo e espanhol e distribuída através de redes globais de MSMGF e de Fridae.

"Desde o início da epidemia, tem sido amplamente reconhecido que os preservativos, lubrificantes, testes e tratamento, quando combinados com a mudança de comportamento de lideranças comunitárias e programas de apoio, são as ferramentas mais fiáveis na luta contra o VIH entre HSH", disse Ayala George, Director Executivo da MSMGF. "Passados 25 anos, é imperdoável que os HSH de todo o mundo continuem a ter acesso restrito a esses recursos básicos que salvam vidas."

O estudo também descobriu que os homens na África, Ásia, Caraíbas, Europa Oriental e América Latina apresentam níveis mais elevados e mais duras formas de estigma e discriminação homofóbica do que os homens na América do Norte, Europa Ocidental e Austrália.

"O estigma e a discriminação comprometem o acesso a programas de prevenção e tratamento, forçando os HSH à clandestinidade e longe dos serviços que necessitem", disse o co-presidente da MSMGF, Othman Mellouk. "Sem resolver o maior problema da homofobia, nós não teremos nenhuma esperança de acabar com o VIH/SIDA."

Rex Wockner para PortugalGay.PT
http://portugalgay.pt/news/131210B/sida:_estudo_conclui_que_os_gays_nao_conseguem_encontrar_preservativos_e_lubrificantes

Ricky Martin quer casar quando todos os porto-riquenses puderem fazê-lo

Ricky Martin só se casará quando for possível casar em Porto Rico

Ricky Martin - que revelou ser gay no início deste ano - tem um namoro de três anos e, embora pudessem "dar o nó" no estrangeiro, ele descartou essa possibilidade, até que o possa fazer na sua terra natal.

Ricky Martin disse: "Estou num relacionamento agora, mas não estamos a falar já em casamento.", também revela que está "junto" há três anos e que é um "processo em desenvolvimento".

Mas lamenta que não tenha a opção do casamento no seu país referindo que poderia ir para a Argentina, por exemplo, e fazer "algo maravilhosamente simbólico", mas que não é esse o seu objectivo neste momento.

O cantor esclarece: ""Eu quero ter os direitos de toda a gente no meu país. Eu não quero ser um cidadão de segunda classe. Eu quero fazê-lo na ilha onde nasci e onde vou morrer".

adaptação de rioazur
in PortugalGay.PT
http://portugalgay.pt/news/161210A/eua:_ricky_martin_so_se_casara_quando_tal_for_possivel_em_puerto_rico

Viver de novo

Estamos em Novembro. Foi no mês passado que os mineiros do Chile foram resgatados da sua masmorra. Não escrevi nada na altura pois as notícias não falavam de outra coisa. Mas não quero deixar o blogue em branco, sem uma tão bela página de louvor à vida. Escrevo agora: agora que os jornais já esqueceram, agora que só se fala de crises e de cimeiras dos Senhores da Guerra. Continua a parecer-me um sinal extraordinário de real empenho para preservar a vida, para salvar, para ir ao encontro do que necessita e está totalmente dependente do próximo. Naquele deserto chileno houve o próximo, houve amor, houve justiça, houve solidariedade.

Passo a citar um artigo que saíu no jornal Expresso:

33 cruzes que não foram

5 de Agosto de 2010. Mina de San José. Deserto de Atacama. 33 mineiros encurralados a 700 metros abaixo do solo

Primeiro foram as tendas solitárias dos familiares. Chegaram à mina com bandeiras, santinhos, velas, fotografias dos pais, dos maridos, dos irmãos, dos filhos soterrados lá em baixo. Enquanto começava o resgate, deixavam-se ficar por ali, dia e noite, rezando, chorando, blasfemando, exigindo justiça, suportando o vento e a poeira inclemente, o calor durante o dia e o frio raiado da noite. E, quando tudo fazia supor que o drama terminaria como sempre, que ali, sobre a mina convertida em vala comum, iriam aflorar 33 cruzes iguais às centenas que se erguem ao longo do deserto chileno, surge vinda das profundezas a mensagem que faz estremecer todos: os homens estão vivos.

Foi o início de um espetáculo de miragem. Como num desfile de feira popular, começou a chegar uma multidão que perturbou a tranquilidade do deserto: palhaços de rua, pregadores evangélicos, atrizes de telenovela, milionários excêntricos distribuindo milhões como se nada fosse, modelos, humoristas, políticos, apresentadores de televisão e milhares de jornalistas dos países mais distantes. De um dia para o outro, no meio de uma grande desordem e confusão de idiomas, surgiu uma aldeia de Babel que, no seu momento de apogeu, teve uma população de mais de três mil pessoas.

A história do deserto de Atacama está coroada de tragédias (como uma grande muralha coroada de vidros partidos). Greves intermináveis, protestos de fome, acidentes fatais, mineiros alvejados impunemente em massacres inconcebíveis. Tudo isto como resultado de uma longa série de injustiças laborais, sociais e morais contra o mineiro, injustiças que, apesar dos anos decorridos e dos rios de promessas políticas, se mantiveram inalteradas, como as múmias de Atacama. Fala-se em deserto de Atacama e pensa-se em drama, exploração e morte. Por isso já era hora de se viver uma epopeia com final feliz. Já era hora de a terra, regada durante tanto tempo com o sangue, o suor e as lágrimas dos mineiros, devolver verdura desde o seu interior, devolver frutos de vida. Aqui sangue, suor e lágrimas não é uma frase vulgar. Eu, que vivi 45 anos neste deserto, que trabalhei nas minas a céu aberto – apenas duas vezes e por muito pouco tempo trabalhei em minas subterrâneas -, posso dizê-lo em consciência: o deserto de Atacama está regado de sangue, suor e lágrimas.

O resgate dos 33 mineiros de Copiapó, mais do que um mero triunfo da tecnologia, ergue-se neste deserto como uma lição de vida para toda a Humanidade. Uma prova de que quando os homens se unem a favor da vida, quando põem o conhecimento e a dedicação ao serviço da vida, a vida responde com mais vida. Aqui não se trabalhou procurando ouro, petróleo ou diamantes. O que se procurava era vida. E brotou vida, 33 jorros imensos de vida. E, aos estalidos de aplausos e abraços e gargalhadas molhadas de lágrimas da multidão da mina, ao júbilo de sinos e buzinas das cidades do país, juntou-se a alegria emocionada do mundo inteiro. Éramos todos seres humanos comovidos até à medula. Porque, à medida que cada um dos mineiros ia subindo, saindo, renascendo das entranhas da terra, cada um de nós sentia como se cada mineiro emergisse desde o fundo do seu próprio peito. Foi a celebração total da vida.

Já o disse: o deserto está povoado de cruzes, testemunhos mudos de morte e desolação. Façamos, portanto, deste lugar um lugar de homenagem à vida. Não construamos mais monólitos, que são supérfluos; não levantemos um monumento, que já há demasiados; não erijamos um santuário, que já há suficientes. Deixemos a imaginação voar e criemos algo de novo, algo que represente toda a raça humana.

Eu proponho um Elogio da Vida

 

Uma mensagem para os 33: que não lhes custe demasiado a avalancha de luzes, câmaras e flashes que lhes vai cair em cima. É certo que sobreviveram a uma longa estada no inferno, mas ao fim e ao cabo era um inferno que conheciam. O que vos espera agora, companheiros, é um inferno completamente inexplorado por vós: o inferno do espetáculo, o inferno alienante dos cenários de televisão. Digo-vos apenas uma coisa, camaradas, agarrem-se à vossa família, não a larguem, não a percam de vista, não a descuidem, agarrem-se a ele como se agarraram à cápsula que vos tirou do buraco. É a única forma de sobreviver ao aluvião mediático que vos cairá em cima. Diz-vos isto um mineiro que sabe alguma coisa desta vida. (...)

Hernán Rivera Letelier nasceu em 1950 e foi mineiro. Venceu o Prémio Alfaguara (2010) com “A Arte da Ressurreição”, a publicar pela Editora Objectiva. Este artigo, difundido à escala europeia, é um exclusivo do “Expresso” para Portugal.

Hernán Rivera Letelier

In Expresso, 16.10.2010

http://www.snpcultura.org/vol_33_cruzes_que_nao_foram.html