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A diversidade na Igreja

"A casa do meu Pai tem muitas moradas", diz-nos Jesus no evangelho.

A unidade na diversidade não é sempre aparente na Igreja enquanto povo de Deus, mas é uma realidade em Deus e uma presença na fé cristã desde a sua origem. A Palavra de Deus não é partidária, elitista e exclusiva. O Reino de Deus é como uma árvore que estende os ramos para dar abrigo a todos os pássaros do céu. Cristo não morreu na cruz para salvar uma mão cheia de cristãos. Até o Deus Uno encerra em si o mistério de uma Trindade.

A Palavra de Deus é inequívoca e só pode levar à desinstalação, à abertura ao outro, e a recebê-lo e amá-lo enquanto irmão ou irmã. Ninguém fica de fora, nem mesmo - se tivessemos - os inimigos.

Muitos cristãos crêem nesta Igreja, nesta casa do Pai, corpo de Cristo, templo do Espírito Santo. Mas como esquecer que muitos se sentem "de fora" por se verem rejeitados, amputados e anulados, e afastam-se por ninguém lhes ter mostrado que há um lugar para cada um, com a totalidade do seu ser?

Um blogue para cristãos homossexuais que não desistiram de ser Igreja

Porquê este blogue?

Este blogue é a partilha de uma vida de fé e é uma porta aberta para quem nela quiser entrar. É um convite para que não desistas: há homossexuais cristãos que não querem recusar nem a sua fé nem a sua sexualidade. É uma confirmação, por experiência vivida, que há um lugar para ti na Igreja. Aceita o desafio de o encontrares!

Este blogue também é teu, e de quem conheças que possa viver na carne sentimentos contraditórios de questões ligadas à fé e à orientação sexual. És benvindo se, mesmo não sendo o teu caso, conheces alguém que viva esta situação ou és um cristão que deseja uma Igreja mais acolhedora onde caiba a reflexão sobre esta e outras realidades.

Partilha, pergunta, propõe: este blogue existe para dar voz a quem normalmente está invisível ou mudo na Igreja, para quem se sente só, diferente e excluído. Este blogue não pretende mudar as mentalidades e as tradições com grande aparato, mas já não seria pouco se pudesse revelar um pouco do insondável Amor de Deus ou se ajudasse alguém a reconciliar-se consigo em Deus.
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sexta-feira, 25 de outubro de 2013

Imagens na arte: Leonardo da Vinci e Rodin


A Nuda Veritas de Leonardo a Rodin

A escultura de Auguste Rodin intitulada "A Idade de bronze" e o "Vitruvio" de Leonardo da Vinci, talvez o desenho mais famoso do planeta, com as proporções canónicas do corpo do homem estão expostos em Masculin no Museu d'Orsay em Paris, uma exposição falada nesta mensagem do moradasdedeus.



segunda-feira, 21 de outubro de 2013

Paris vê o corpo nu do homem

Desde sempre a arte abordou o tema do nu, mas é o feminino que mais abunda no imaginário. Paris recebe uma exposição debruçada sobre o nu masculino. Cito o artigo publicado em dezanove.pt.


A melhor exposição de sempre sobre nu masculino
Qui, 10/10/13

A fila chegava quase ao fundo já na rua de Bellachase e um grande rabo de Mercúrio de Pierre et Giles aparece à nossa frente. Esta foi uma das obras escolhidas para integrar a exposição "Masculin", patente no Musée D'Orsay e que está a marcar a capital francesa. Pinturas, esculturas e fotografias numa proposta sobre o corpo do homem na arte, desde 1800 até aos dias de hoje.

O corpo masculino aparece e de todas as formas. A exposição está dividida entre diferentes partes. Começa-se pelo ideal clássico por demais versado em quase todos os livros de arte do mundo. Aparece São Sebastião o mártir com o sua divinificação, o olhar e o peito furado pelas setas de Diocleciano. Entre as esculturas, as pessoas vão olhando as figuras dos homens com o seu corpo de harmonia perfeita.

Após esta entrada, o visitante segue para outra secção do corpo heróico da luta, das batalhas, da masculinização. E aparecem os alteres e as arenas e as marcas da guerra. Destaque-se uma foto de David LaChapele com Eminem artilhado de dinamite. Yves Saint Laurant na sua pose lânguida despojado de roupas. As roupas que ele tão bem fazia. Mas exposição é mais do nu do que o vestido ou tapado. E Nuda Veritas surge explorando as proporções perfeitas como aquelas que Leonardo Da Vinci colocou no Vitrúvio. Esta parte da exposição é especialmente interessante. O corpo dos negros surge pela primeira vez representado na fotografia coreográfica de Konrad Helbig. E as formas perfeitas em Rodin, não com o pensador, mas com a escultura com o título "Idade do Bronze", estátua polémica por terem acusado Rodin de ter usado um modelo ao vivo, coisa aliás que ele sempre recusou. E depois aparecem os modernos, os por demais conhecidos, Nan Goldin na sua poesia e Mappelthorpe com a robustez e fragilidade de corpos negros, belos, tentadores.

As duas secções sobram para o final: "Sobre a Dor" e "Objecto de Desejo". O corpo masculino nas suas múltiplas formas de posar, de ser representado, colorido, retratado, moldado.

A dor no homem foi sempre escondida, sempre relegada, mas aqui surge de forma especialmente bela. A ideia clássica de uma virilidade sacrificada chega através das obras de Wiley, Schiele e como foram bem seleccionadas estas obras de Schiele e Francis Bacon, despojado, decadente.

No fim o desejo, o corpo masculino como objecto de desejo. Homoerotismo e androginia em quadros de intimidade como o balneário ou a praia, a piscina, espaços cheios de homens e objectos pessoais dos homens. A praia e o engate, pois claro, em Giorgio de Chirico. Jean Cocteau destaca-se de forma especial. Os sarrabiscos simples mostram tudo e mostram aquilo que está normalmente vedado. Mostram texturas e sensações.

Antes da sairmos, extractos do filme "Pink Narcisus" de James Bigood com uma fotografia bem ao jeito dos anos setenta. As fantasias eróticas de uma época para a emancipação dos gays, com imagens em 8 milímetros. Um poema encarnado por um jovem prostituto que deambula em ambientes kitsch.

É a exposição do ano. Com um catálogo muito cuidado e com muita matéria para se saber mais sobre o masculino na arte. Até Janeiro a não perder, caso Paris esteja na rota de viagens.

André Soares

sábado, 2 de julho de 2011

Noites de Verão nos Museus

Palácio de Seteais (nota: este palácio não consta no programa)
5.as à Noite nos Museus. Verão 2011
30 Junho a 8 Setembro 2011

Alguns Museus e Palácios do Instituto dos Museus e da Conservação de Lisboa, Porto, Guimarães e Évora
Horário: 18h00-23h00
Entrada gratuita (algumas actividades requerem pagamento)

Ler aqui o programa, datas e museus

O projecto conta com a abertura nocturna à quinta-feira de alguns Museus e Palácios do Instituto dos Museus e da Conservação (IMC). Ao longo de 9 quintas-feiras, 13 espaços museológicos do IMC vão abrir as suas portas “fora de horas”, proporcionando aos visitantes experiências culturais únicas, numa atmosfera inovadora, que poderão incluir: visitas encenadas, espectáculos de música erudita e popular, dança e teatro.

Região de Lisboa: Casa-Museu Dr. Anastácio Gonçalves; Museu de Arte Popular; Museu Nacional de Arqueologia; Museu Nacional de Arte Antiga; Museu do Chiado /Museu Nacional de Arte Contemporânea; Museu Nacional do Azulejo; Museu Nacional dos Coches; Palácio Nacional da Ajuda; Palácio Nacional de Mafra 

Porto: Museu Nacional Soares dos Reis 

Região Norte (Guimarães): Museu de Alberto Sampaio; Paço dos Duques

sexta-feira, 4 de março de 2011

Música portuguesa: piano, flauta e voz

Porque às vezes não custa nada aproveitar melhor as nossas horas vagas, aqui vai mais uma sugestão de um concerto gratuito, num museu a descobrir, a dois passos de Cascais... e só música portuguesa.

Museu da Música Portuguesa - Casa Verdades de Faria

terça-feira, 1 de fevereiro de 2011

Visita Cantada

Há museus onde se fazem Visitas Guiadas. É uma boa maneira de ver com outros olhos o que o espaço nos apresenta. Há um onde estas são Visitas Cantadas. Conhecem?

Visitas Cantadas
Sábados e Domingos às 16h30
Fadistas de vários estilos e gerações enriquecem a visita ao Museu do Fado

Clara: 29 Jan
Marco Oliveira: 30 Jan
Nuno de Aguiar: 5, 13 Fev
Cláudia Leal: 6, 12 Fev
José da Câmara: 19, 27 Fev
Cuca Roseta: 20, 26 Fev
Carlos Macedo: 5, 13 Mar
Maria Amélia Proença: 6, 12 Mar
Lina Rodrigues: 19, 27 Mar
Duarte: 20, 26 Mar

Informações Úteis

Preço dos bilhetes: 3€
Endereço: Edifício do Recinto da Praia, Largo do Chafariz de Dentro, 1; 1100-139 Lisboa
Horários: Ter a Dom: 10h-18h (últimas admissões às 17h30) Encerra nos dias 1 de Janeiro, 1 de Maio e 25 de Dezembro
Enviar um E-mail
Telefone: 218 823 470
Autocarros: 9, 28, 35, 46, 59, 90, 104, 105, 107
Metro: Santa Apolónia
Saber mais sobre o Museu do Fado

domingo, 23 de janeiro de 2011

400 anos de história da arquitectura religiosa da Índia católica... e não só

Museu do Oriente propõe curso sobre arquitectura, religião e política na Índia católica


O Museu do Oriente, em Lisboa, inicia a 22 de janeiro o curso “Arquitetura, religião e política na Índia Católica (1500-1900).

As sessões, orientadas por Paulo Varela Gomes, realizam-se a 22 e 29 de janeiro, 12, 19 e 26 de fevereiro, e ainda 5 de março, entre as 10h00 e as 19h00.

«Entre igrejas, conventos e casas paroquiais, a arquitetura erguida em solo indiano pelos católicos europeus e, depois, pelos próprios católicos indianos, apresenta grande variedade de soluções dependendo da ordem religiosa ou do género de paróquia que encomendou cada obra, da região onde foi erguida e das circunstâncias políticas e sociais que rodearam o projeto e a construção.

À variedade que caracteriza a arquitetura religiosa, da qual sobressaem os focos de Goa e de Querala, soma-se a extraordinária inventividade da arquitetura doméstica católica, sobretudo em Goa a partir do final do século XVIII.

Este curso propõe-se apresentar um panorama abreviado da evolução da arquitetura dos católicos indianos entre o século XVI e o século XX e discutir algumas das muitas questões arquitetónicas, políticas e sociais que essa arquitetura levanta. Tem importância crucial nestas questões o confronto entre o Padroado Português do Oriente e a agência papal da Propaganda Fide.»

A inscrição para cada um dos 50 participantes (número mínimo) custa 75 €.

Programa

1. A conversão e as primeiras igrejas e outros edifícios religiosos em Cochim, em Goa, na Província do Norte: 1500-1550. A grande arquitetura religiosa: igrejas e conventos de Velha Goa e Baçaim, 1550-1630.

2. A arquitetura jesuíta na Índia católica: Goa, a Província do Norte, Querala.

3. A viragem de 1650 na arquitetura religiosa de Velha Goa e as suas consequências.

4. A decadência da velha cidade e o aparecimento de uma arquitetura religiosa especificamente goesa no início do século XVIII. A questão do Padroado e da Propaganda Fide no quadro da mudança do quadro politico e territorial no Decão. O fim da Província do Norte.

5. Arquitetura católica na Índia nos séculos XIX e XX: entre o Padroado e a Propaganda, entre a tradição e a renovação.

6. As casas católicas rurais e urbanas em Goa e na antiga Província do Norte no século XIX: questões arquitetónicas e sociais.

Para saber mais:
http://www.museudooriente.pt/1145/arquitectura--religiao-e-politica-na-india-catolica-1500-1900.htm

sexta-feira, 14 de janeiro de 2011

Um Museu diferente: a História LGBT norte-americana

Harvey Milk
Nasce o primeiro Museu de História LGBT dos Estados Unidos

Conhecido como um dos pontos de partida da libertação queer, o bairro de Castro em São Francisco torna-se o agora o local escolhido para o primeiro museu de história gay, lésbica, bissexual e transgénera dos Estados Unidos.

“As nossas cartas foram queimadas, os nossos nomes discriminados, os nossos livros censurados, o nosso amor declarado impronunciável, a nossa existência negada”, pode ler-se num dos panfletos datados de 1979 que ornamenta as paredes do museu.

Desde os objectos pessoais de Harvey Milk - o primeiro político assumidamente gay a ser eleito na Califórnia - a manuscritos e brinquedos sexuais podem ser agora encontrados num único local. Duas exposições e centenas de artigos fazem deste museu o segundo do género no planeta. O outro fica em Berlim.

"Contar as nossas histórias pode transformar as nossas vidas e a sociedade e tira-nos das marginalização” afirmou Don Romesburg, curador da exposição.

O museu recorre a voluntários como Fred Baumer, de 57 anos, que viveu toda a sua vida no Castro e saiu do armário em 1970. “As pessoas vêm cá porque têm experiências emocionais muito fortes e eu quero falar com elas e dar o meu contributo pessoal.”

Stephen Adams, da associação de comércio local, acredita que o mesmo irá atrair mais turistas e ajudar à revitalização económica do bairro.

In dezanove
http://dezanove.pt/121663.html

quinta-feira, 16 de dezembro de 2010

Inédito: o calendário das garagens com nu masculino assinado por Lagerfeld

É a primeira vez na história que o calendário da Pirelli - que antigamente figurava nas paredes das garagens, das tascas e das barbearias - tem uma página com um homem, um corpo masculino.

A Pirelli é uma marca de pneus. O tema do próximo ano está ligado à mitologia. Há já algum tempo que os calendários da marca começaram a ter novas preocupações artísticas e passaram das paredes das garagens para as paredes dos museus.

O mundo que conhecemos está a mudar!

"O Calendário Pirelli 2011, agora na sua 38ª edição, foi apresentado à imprensa, aos convidados e aos colecionadores de todo o mundo em estreia mundial, na cidade de Moscovo. A sede do evento foi o Teatro Stanislavsky e Nemirovich-Danchenko, prestigiado palco russo, onde ao longo de mais de 90 anos de história foram apresentadas óperas e ballets que se tornaram parte do acervo artístico do país.

Depois da China imortalizada por Patrick Demarchelier na edição de 2008, de Botsuana clicado por Peter Beard em 2009, e do Brasil de Terry Richardson em 2010, "The Cal" 2011 foi assinado pelo génio criativo de Karl Lagerfeld, artista e figura polivalente e, principalmente, esteta celebrado no mundo inteiro.

No seu estúdio parisiense, Karl Lagerfeld deu vida a "Mythology", um calendário que reflecte uma de suas paixões mais profundas, a das lendas e mitos da mitologia greco-romana, que conta a origem do homem e do mundo através das aventuras de deuses e deusas, heróis e heroínas. Numa viagem ao passado, através da linguagem universal da fotografia, "Mythology" leva-nos de volta às raízes da civilização clássica e reaproxima o Calendário Pirelli do Velho Continente onde, há quase 140 anos foram iniciadas as actividades de uma companhia que se tornou uma multinacional que hoje opera em mais de 160 países.

Nas 36 imagens que constituem o Calendário 2011, são retratados 24 temas entre divindades, heróis e mitos. O olho de Lagerfeld propõe-nos fotos 'esculpidas' com rigor estético e referências constantes à arte da escultura e aos seus cânones clássicos. Todas as fotografias são a preto e branco, opção esta que imprime personalidade às imagens, realça a beleza dos corpos mediante o grande contraste claro/escuro e (...) proporciona tridimensionalidade às imagens.


"Actrizes e modelos encarnam os novos heróis e representam a nova ideia de beleza", afirma Karl Lagerfeld, propondo-nos, uma representação ideal e imortal da beleza, através do Calendário Pirelli 2011. Beleza, juventude, culto corporal, desejo sem castigo, simbolizam a nova ideia de beleza e representam a modernidade da mitologia."

http://www.pirelli.com.br/web/company/media/communication/cal-11/default.page
http://www.pirellical.com/thecal/home.page
http://www.pirelli.com.br/web/company/media/communication/calendar/default.page

terça-feira, 14 de dezembro de 2010

Arte sacra em Fátima: a infância de Jesus

Museu de Arte Sacra e Etnologia expõe o "maior conjunto" de representações de Cristo na infância
O Museu de Arte Sacra e Etnologia, em Fátima, abre gratuitamente ao público até 24 de Dezembro a Sala da Natividade.

Os presépios e Meninos Jesus expostos constituem, segundo o museu dos Missionários da Consolata, «o maior conjunto patrimonial que nas coleções museológicas portuguesas representa o tema de Jesus Cristo na infância».

Alguns agrupamentos das peças reunidas pelo padre António Rosado Belo testemunham as grandes linhas da história devocional e cultual ao Menino Jesus em Portugal.

Os textos que contextualizam as colecções são assinados pelo cónego António Rego, director do Secretariado Nacional das Comunicações Sociais da Igreja.

As crianças que visitarem a Sala da Natividade têm a oportunidade de executar uma pintura num pequeno atelier preparado para a ocasião.

A visita pode ser efetuada diariamente, excepto à 2.ª feira, das 10h00 às 17h00. No dia 24 de dezembro o museu encerrará às 13h00.

por © SNPC a 13 de Dezembro de 2010

quinta-feira, 11 de novembro de 2010

Eis o Homem

Visita guiada ao “Ecce Homo”

“Ecce Homo”, Portugal, 2ª metade do século XVI: representação de um corpo mortificado, de olhar velado por uma túnica branca, que prefigura a mortalha, emergindo de um escuríssimo fundo neutro, como uma silenciosa mas fortíssima presença intemporal no espaço do próprio observador.
De corda ao pescoço e mãos atadas, envolto pelo pano branco que lhe cobre parcialmente a nudez e onde afloram os espinhos da coroa, é, paradoxalmente, no olhar encoberto de Cristo que se encerra toda a intensidade da imagem, constituindo um elemento figurativo de absoluta originalidade na iconografia cristológica da pintura europeia.


A pintura de autor desconhecido vai estar no centro da próxima visita guiada do Museu Nacional de Arte Antiga. A iniciativa, com entrada livre, é no dia 24 de Novembro e começa às 18h00.

in SNPC

segunda-feira, 4 de outubro de 2010

Dia 5 de Outubro com museus e palácios grátis

No dia 5 de Outubro, os museus e palácios dependentes do Instituto dos Museus e da Conservação (IMC) terão acesso gratuito por ocasião das comemorações do Centenário da República.

O IMC tutela 28 museus e 5 palácios nacionais que, no seu conjunto, constituem lugares e obras incontornáveis do património nacional.

Lista dos Museus e Palácios do IMC:
http://www.imc-ip.pt/pt-PT/museus_palacios/ContentList.aspx

Telefone: 21 365 08 00
E-mail: contactos@imc-ip.pt
http://www.imc-ip.pt/

http://www.imc-ip.pt/pt-PT/iniciativas/actividades_imc/ContentDetail.aspx?id=2592

Porque estou aqui

Sinto-me privilegiado por ter encontrado na Igreja um lugar vazio, feito à minha medida. É certo que tê-lo encontrado (ou encontrá-lo renovadamente, pois não é dado adquirido) foi também mérito da minha sede, do meu empenho, de não baixar os braços e achar, passivamente, que não seria possível. Passo a contextualizar: a comunidade onde vou à missa é pequena e acolhedora, e podia bem não o ser. Ao mesmo tempo, sentia um desejo grande de reflexão de vida cristã e encontrei um casal (heterosexual) que tinha a mesma vontade. Começámo-nos a reunir semanalmente numa pequena comunidade de oração e reflexão que, apesar de crítica, nos tem ajudado a sermos Igreja e a nela nos revermos. Paralelamente, face ao contínuo desencanto em relação a algumas posturas e pontos de vista de uma Igreja mais institucional e hierárquica, tive a graça de encontrar um grupo de cristãos homossexuais, que se reuniam com um padre regularmente, sem terem de se esconder ou de ocultar parte de si.

Sei que muitos cristãos homossexuais nunca pensaram sequer na eventualidade de existirem grupos cristãos em que se pudessem apresentar inteiros, quanto mais pensarem poder tomar parte e pôr em comum fé, questões, procuras, afectos e vidas.

Por tudo isto me sinto grato a Deus e me sinto responsável para tentar chegar a quem não teve, até agora, uma experiência tão feliz como a minha.

Este blogue também é teu

São benvindos os comentários, as perguntas, a partilha de reflexões e conhecimento, as ideias.

Envia o link do blogue a quem achas que poderá gostar e/ou precisar.

Se não te revês neste blogue, se estás em desacordo com tudo o que nele encontras, não és obrigado a lê-lo e eu não sou obrigado a publicar os teus comentários. Haverá certamente muitos outros sítios onde poderás fazê-lo.

Queres falar?

Podes escrever-me directamente para

rioazur@gmail.com

ou para

laioecrisipo@gmail.com (psicologia)


Nota: por vezes pode demorar algum tempo a responder ao teu mail: peço-te compreensão e paciência. A resposta chegará.

Os textos e as imagens

Os textos das mensagens deste blogue têm várias fontes. Alguns são resultados de pesquisas em sites, blogues ou páginas de informação na Internet. Outros são artigos de opinião do autor do blogue ou de algum dos seus colaboradores. Há ainda textos que são publicados por terem sido indicados por amigos ou por leitores do blogue. Muitos dos textos que servem de base às mensagens foram traduzidos, tendo por vezes sofrido cortes. Outros textos são adaptados, e a indicação dessa adaptação fará parte do corpo da mensagem. A maioria dos textos não está escrita segundo o novo acordo ortográfico da língua portuguesa, pelo facto do autor do blogue não o conhecer de forma aprofundada.

As imagens que ilustram as mensagens são retiradas da Internet. Quando se conhece a sua autoria, esta é referida. Quando não se conhece não aparece nenhuma referência. Caso detectem alguma fotografia não identificada e conheçam a sua autoria, pedimos que nos informem da mesma.

As imagens são ilustrativas e não são sempre directamente associáveis ao conteúdo da mensagem. É uma escolha pessoal do autor do blogue. Há um critério de estética e de temática ligado ao teor do blogue. Espero, por isso, que nenhum leitor se sinta ofendido com as associações livres entre imagem e conteúdo.

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