Um testemunho no mês de oração pelos missionários

Isa Solá

Dois disparos. Queriam roubar-lhe a bolsa e atingiram-na à queima-roupa enquanto se dirigia para o automóvel, em Port-au-Prince. Homicídio acidental, mas que fala da luta, no Haiti, pela sobrevivência a todo o custo, relativizando o valor da vida por um punhado de dólares. Um assalto interrompeu a obra de Isa Solá. Religiosa de Jesus e Maria, nascida em Barcelona há 51 anos.

Poderia ter sido tudo aquilo a que se tinha proposto. Poderia ter sido a primeira. Mas preferiu estar junto dos últimos. Por isso deixou a sua casa aos 19 anos para dizer um sim incondicional. Estudou enfermagem e magistério e depois dedicou-se à missão, primeiro como professora, em Valência, depois na Guiné Equatorial e, por fim, num instituto para menores em Barcelona. Em setembro de 2008 aterrou em Port-au-Prince, poucos meses antes do terrível terramoto.

Viu a escola em que trabalhava ruir em apenas 20 segundos. Viu o país mais pobre da América desaparecer entre os escombros. Enérgica, imparável, participou na reconstrução. Antes tinha trabalhado no ambulatório de ortopedia para dar uma segunda vida aos mutilados e às vítimas graves do sismo. Depois numa clínica móvel par assistir os mais pobres entre os pobres. E, finalmente, numa escola, um projeto emergente que sem ela ficou órfão.

Não procurava protagonismos. Tomava a iniciativa mas depois colocava-se de parte. Com efeito, deu início quer ao ambulatório quer à clínica móvel com médicos locais, para que fossem eles a tomar as rédeas, para que os próprios haitianos tomassem as rédeas do seu presente e do seu futuro. Para lhes voltar a dar um pouco de dignidade em tempos de escravidão.

Enamorou-se do povo haitiano, da sua enorme força diante dos sofrimentos. Talvez se visse refletida nele como num espelho. Irrequieta, decidida, apaixonada. De Deus. O seu olhar sempre sorridente demonstrava-o, esse mesmo olhar que o papa Francisco, este domingo, pediu a todos os cristãos, parafraseando a nova santa de Calcutá. Isa era uma outra Teresa e Port-au-Prince a sua cidade da alegria.

Isa Solá sabia que pisava terreno pouco seguro. Jogava a vida a cada dia, como qualquer outro missionário, como qualquer outro haitiano. Mas nunca pensou abandonar. «Deus nunca deita a toalha ao chão, nem eu quero fazê-lo», disse-me há pouco mais de um ano, na última entrevista que me concedeu. Voz de anúncio, com a guitarra na mão, e de denúncia, diante das injustiças. «O Haiti precisa de menos corrupção, de um governo mais organizado e de prioridades claras. Há tantas ONG que se enriquecem com a miséria, é evidente.»

Tinha regressado há apenas duas semanas de Espanha, onde tinha visitado a sua família e a sua comunidade de origem. Tinha-se despedido delas. Para voltar ao Haiti, para continuar a sua profissão de fé. «Deus impassível? Nunca na minha vida vi Deus mais presente e ativo. Gritei de raiva e de dor quando me vi rodeada de mortos após o terramoto, e eu estava viva. Depois tive o privilégio de ser testemunha de muitos milagres. Os haitianos tornam-me mais crente e pedem-me todos os dias para ser coerente com a minha fé. Missionária, eu? Não. Não sei quem evangeliza quem.» É este o credo de Isa Solá.

José Beltrán Aragoneses in "L'Osservatore Romano", 5 de Setembro de 2016
Tradução de Rui Jorge Martins publicada em 6 de Setembro de 2016 no SNPC

Sair ao encontro

Três meses depois das JMJ no Rio de Janeiro, recolho algumas das palavras que Francisco disse aos jovens, à Igreja, e ao mundo:

O Papa no Rio

parte 1

Não ficar dentro da Igreja: eis um dos temas que Francisco mais insistentemente referiu. Recordam-se aqui as palavras que proferiu em março, durante as reuniões que, no Vaticano, antecederam o conclave para a eleição do sucessor de Bento XVI. Realçou, então, a importância de os cristãos irem ao encontro das «periferias existenciais», onde a Igreja não está suficientemente presente.

«Não podemos ficar enclausurados na paróquia, na nossa comunidade, na nossa instituição paroquial ou na nossa instituição diocesana, quanto tantas pessoas esperam o Evangelho. (...) Não é um simples abrir a porta para que venham, para acolher, mas sair pela porta para buscar e encontrar. Encorajemos os jovens a sair. Pensemos decididamente na pastoral desde a periferia, começando pelos que estão mais longe, os que habitualmente não frequentam a paróquia. Eles são os convidados VIP.» (Homilia na missa com bispos, padres, religiosos e seminaristas)

Missionários e Pedras Vivas

Foi o tema da 28.ª Jornada Mundial da Juventude: «Ide e fazei discípulos entre todas as nações». Foi um dos apelos que os jovens terão retido melhor, tantas vezes foi repetido.

«Deus quer que sejamos missionários (...) onde Ele nos colocou. Ajudemos os jovens a darem-se conta de que serem discípulos missionários é uma consequência de serem batizados, é parte essencial do ser cristão, e que o primeiro lugar que se há de evangelizar é a própria casa, o ambiente de estudo ou de trabalho, a família e os amigos.» (Homilia na missa com bispos, padres, religiosos e seminaristas)

«Na Igreja de Jesus, nós somos as pedras vivas, e Jesus pede-nos que construamos a sua Igreja; cada um de nós é uma pedra viva, é um pedacinho da construção e, quando vem a chuva, se faltar aquele pedacinho, temos infiltrações e entra a água na casa. E não construam uma capelinha, onde cabe somente um grupinho de pessoas. Jesus pede-nos que a sua Igreja viva seja tão grande que possa acolher toda a humanidade, que seja casa para todos! (Vigília de oração)

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Tornar audível o anúncio de Jesus Cristo: a Cultura é o novo templo e terra de missão

Cristianismo é «decisão» e diálogo cultural uma «imensa prioridade»

O cristianismo corre o risco de se reduzir «a uma dimensão ornamental» e «puramente sociológica», considera o padre José Tolentino Mendonça, acrescentando que o seguimento de Cristo «tem de ser fermento e vida, uma decisão e um caminho».

Em entrevista à Ecclesia, o diretor do Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura defende que o diálogo cultural é uma «imensa prioridade para a Igreja», que precisa de “tornar Jesus pertinente” para a sociedade atual.

«Há o perigo de termos uma coisa extraordinária, uma boa-nova para anunciar, mas ninguém nos querer ouvir. E nós próprios perdermos a capacidade de tornar o anúncio, audível», afirma.

«A cultura – prossegue – é o novo templo, é o novo espaço da missão, é o novo lugar do anúncio» por ser «tudo aquilo que torna a vida humana decisiva» e por constituir «o horizonte de felicidade que cada tempo procura».

À abundância de culturas e à pluralidade de leituras sobre Cristo, acrescenta-se a particularidade de cada pessoa, que vive «uma história única no seguimento de Jesus», motivo pelo qual a teologia tem vindo a valorizar a «biografia crente», ou seja, «a história de vida, o capital de experiência cristã» que cada fiel constrói e transporta.

Entre os itinerários de fé a que a Igreja é chamada a dar atenção encontram-se os dos «não praticantes», que devem ser olhados «não como um peso mas como um desafio»: «Os cristãos desativados não deixam de ser cristãos”, sublinha.

Depois de frisar que “o discipulado é a base de toda a procura cristã”, o biblista realça que o crescimento espiritual cristão implica “luta”, “resistência” e “desprendimento”, cuja exigência deve ser entendida dentro de uma perspetiva de “ternura” e “esperança”.

A Igreja à procura de Jesus

Para Tolentino Mendonça, a Igreja católica oferece uma imagem de Jesus que não é «imposta» mas «tateada», e «só a mística, a oração e o ambiente litúrgico da fé» são «capazes de a tocar».

O sacerdote madeirense salienta a variedade de representações cristãs existentes dentro desta procura: «A força e a autenticidade do cristianismo passam muito por uma diversidade de abordagens e perspetivas que se complementam».

«Há linhas permanentes na diversidade do modo como o cristianismo é vivido», o que, «antes de tudo», se deve traduzir em «colocar Jesus no centro», assinala o professor da Faculdade de Teologia da Universidade Católica, para quem é possível «falar de uma espiritualidade cristã, sabendo que ela é plural».

O responsável pelo diálogo da Igreja católica portuguesa com a cultura lembra que Jesus viveu no Oriente e que «o cristianismo é sempre uma realidade aberta», mesmo tendo em conta o «impacto» mundial da teologia concebida na Europa. O pensamento tradicional do Velho Continente «é muito positivista», «racional» e «limitado», pelo que é preciso aprender «outras modalidades de abordagem do mistério cristão», por exemplo através da observação da «vitalidade de algumas Igrejas na Ásia» e da leitura de «teólogos do continente africano e americano».

Tolentino Mendonça constata o «regresso à beleza e à estética para falar de Deus» e recorda as liturgias de África, em que as missas não estão limitadas a uma hora de duração e onde os ritos incluem o «gesto» e a «corporeidade», não se limitando a uma «celebração mental».

Rui Martins
In Agência Ecclesia / SNPC

Ajudar a concretizar os projectos dos LD

Os Leigos para o Desenvolvimento são uma das instituições que arrisca a não conseguir levar os seus projectos avante, devido à redução de apoios. Leiam a carta aberta e ajudem, se puderem, nem que seja simbolicamente. Conheço o projecto e considero-o muito válido e merecedor da nossa atenção e ajuda:

CARTA ABERTA

Testemunho de uma voluntária em Missão

Cheguei a S. Tomé e Príncipe há 3 semanas. Estamos do mesmo lado do Equador, mas já „do outro lado do Mundo‟.
Dizer-vos „pobreza‟ não chega para contar a forma como as pessoas vivem sem condições que desse lado nem imaginamos que possam não existir…

Na rua as crianças pedem “doce! doce!”… e é grande a tentação de „dar só o peixe‟…
A nós, Leigos, as crianças não pedem: vêem-nos ser acolhidos pelos pais como amigos esperados, a construir com eles „canas para pescar‟.

Este ano somos 3 Leigos para o Desenvolvimento (LD) em São Tomé. Vimos ensinar e ajudar a dinamizar uma Escola Secundária; colaborar para a autonomia e sustentabilidade de um Projecto onde, ao lado de um jardim-de-infância e de um lar, a formação em carpintaria e costura gera emprego e esperança… e vimos diagnosticar, procurar no que mais podemos colaborar para transformar esta paisagem.

Este ano, nós, os LD no terreno, com a vossa ajuda daí, não vimos dar “doce! doce!”, vimos partilhar conhecimento, para que possamos ficar todos do mesmo lado de linhas que deviam ser só imaginárias, como a linha do Equador!

Ana Leite, LD – S. Tomé e Príncipe 2010/2011

Leigos para o Desenvolvimento

Uma Organização Não Governamental para o Desenvolvimento (ONGD) que trabalha há 25 anos em prol do desenvolvimento em países africanos (São Tomé e Príncipe, Angola, Moçambique), Timor e Portugal.
Uma ONGD católica que propõe aos seus voluntários uma experiência radical de gratuitidade e serviço por um período nunca inferior a um ano.
Uma ONGD que precisa de si. Atravessamos um tempo difícil que pode pôr em causa a nossa presença no terreno e a execução dos vários projectos que afectam a vida de muitas pessoas nos países onde estamos presentes. O que pedimos é que, neste tempo de crise, a sua opção continue a ser pela Partilha.
 
Como ajudar?
Fazendo uma transferência bancária para a conta dos LD (NIB: 0035 0413 00038876730 33 da CGD) indicando os seus dados (nome, morada e NIF) para que seja emitido um recibo.


Como obter mais informações sobre os LD?
Através do telefone: 217 574 278; mail: ongd.leigos@gmail.com; site: http://www.leigos.org/; morada: Estrada da Torre, 26 - 1769-014 Lisboa.