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A diversidade na Igreja

"A casa do meu Pai tem muitas moradas", diz-nos Jesus no evangelho.

A unidade na diversidade não é sempre aparente na Igreja enquanto povo de Deus, mas é uma realidade em Deus e uma presença na fé cristã desde a sua origem. A Palavra de Deus não é partidária, elitista e exclusiva. O Reino de Deus é como uma árvore que estende os ramos para dar abrigo a todos os pássaros do céu. Cristo não morreu na cruz para salvar uma mão cheia de cristãos. Até o Deus Uno encerra em si o mistério de uma Trindade.

A Palavra de Deus é inequívoca e só pode levar à desinstalação, à abertura ao outro, e a recebê-lo e amá-lo enquanto irmão ou irmã. Ninguém fica de fora, nem mesmo - se tivessemos - os inimigos.

Muitos cristãos crêem nesta Igreja, nesta casa do Pai, corpo de Cristo, templo do Espírito Santo. Mas como esquecer que muitos se sentem "de fora" por se verem rejeitados, amputados e anulados, e afastam-se por ninguém lhes ter mostrado que há um lugar para cada um, com a totalidade do seu ser?

Um blogue para cristãos homossexuais que não desistiram de ser Igreja

Porquê este blogue?

Este blogue é a partilha de uma vida de fé e é uma porta aberta para quem nela quiser entrar. É um convite para que não desistas: há homossexuais cristãos que não querem recusar nem a sua fé nem a sua sexualidade. É uma confirmação, por experiência vivida, que há um lugar para ti na Igreja. Aceita o desafio de o encontrares!

Este blogue também é teu, e de quem conheças que possa viver na carne sentimentos contraditórios de questões ligadas à fé e à orientação sexual. És benvindo se, mesmo não sendo o teu caso, conheces alguém que viva esta situação ou és um cristão que deseja uma Igreja mais acolhedora onde caiba a reflexão sobre esta e outras realidades.

Partilha, pergunta, propõe: este blogue existe para dar voz a quem normalmente está invisível ou mudo na Igreja, para quem se sente só, diferente e excluído. Este blogue não pretende mudar as mentalidades e as tradições com grande aparato, mas já não seria pouco se pudesse revelar um pouco do insondável Amor de Deus ou se ajudasse alguém a reconciliar-se consigo em Deus.

terça-feira, 22 de março de 2011

Björk, o minimalismo e a música de Arvo Pärt

Na segunda-feira passada, o Grande auditório da Gulbenkian acolheu Passio, a Paixão de Jesus Cristo segundo João posta em música por Arvo Pärt.

Aparentemente a compositora islandesa Björk é uma admiradora da obra deste compositor nascido na Estónia e residente em Berlim. Em 1997 foi convidada pela BBC para entrevistar Arvo Pärt no programa Modern Minimalism:


Para Björk, a música de Pärt contém tanto espaço que se pode entrar nela e nela viver. Usou também a comparação com a história do Pinóquio: de um lado parece existir uma voz humana a errar, a sofrer e a causar sofrimento, do outro a voz (do grilo) ocupada em consolar. Pärt fica contente com a alusão e acrescenta que uma das vozes é como a condutora de pecados e a outra a remissão (perdão) dos mesmos.

A música de Arvo Pärt é tão espiritual que quase sempre parece entrar na experiência mística. E desde os anos 70 é igualmente uma música que aparenta uma grande simplicidade - para alguns é até simplista. Pärt usa poucos elementos: "uma nota tocada de forma bela ou um momento de silêncio são já suficientes". A tríade (as três notas de um acorde) são a base das suas obras. Tal como um sino fica a ressoar, e não se sabe ao certo quando tocou, assim também as tríades são distribuídas por vozes ou instrumentos que vão entoando em diferentes oitavas estes sons e que se tornam quase imatéricos, incaracterizáveis e irreconhecíveis. 

Em Passio, as vozes  - Jesus (baixo solista), Evangelista (quarteto vocal de solistas), Pilatos (tenor solista) e Multidão e restantes personagens (coro) - são caracterizadas subtilmente: duração de notas (tempo mais lento ou mais rápido), dinâmica (forte ou piano), timbre e tecitura (Jesus tem a voz mais grave) e acorde ou modo que percorrem (cada elemento da narrativa é fiel à harmonia que o caracteriza; a linha melódica não se afasta dela: vai percorrendo-a para cima e para baixo, por nota mantida ou por saltos entre oitavas). O texto em latim é o fio condutor e é trabalhado com o detalhe de quem saboreia cada sílaba.

Com o recurso a poucos elementos, a música contém uma variedade notável, em que a dissonância e a consonância, o silêncio, a alternância de timbre e de registo, de solos, duetos, trios, quartetos ou coro vão construíndo uma textura que nada tem de simples mas que soa a simplicidade. O órgão funciona como pano de fundo a quase toda a obra - parece a folha de papel em que o Evangelho está escrito - e o quarteto de instrumentos dialoga com o quarteto vocal, sendo-lhe complementar ao interpretar aquilo que fica por dizer ou realçar o que é dito .

Eis um comentário à música que tive o prazer de escutar neste princípio de semana, e um desafio para que os nossos leitores descubram esta música incontornável e profundamente espiritual deste compositor que dá sons aos mistérios de Deus.

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Porque estou aqui

Sinto-me privilegiado por ter encontrado na Igreja um lugar vazio, feito à minha medida. É certo que tê-lo encontrado (ou encontrá-lo renovadamente, pois não é dado adquirido) foi também mérito da minha sede, do meu empenho, de não baixar os braços e achar, passivamente, que não seria possível. Passo a contextualizar: a comunidade onde vou à missa é pequena e acolhedora, e podia bem não o ser. Ao mesmo tempo, sentia um desejo grande de reflexão de vida cristã e encontrei um casal (heterosexual) que tinha a mesma vontade. Começámo-nos a reunir semanalmente numa pequena comunidade de oração e reflexão que, apesar de crítica, nos tem ajudado a sermos Igreja e a nela nos revermos. Paralelamente, face ao contínuo desencanto em relação a algumas posturas e pontos de vista de uma Igreja mais institucional e hierárquica, tive a graça de encontrar um grupo de cristãos homossexuais, que se reuniam com um padre regularmente, sem terem de se esconder ou de ocultar parte de si.

Sei que muitos cristãos homossexuais nunca pensaram sequer na eventualidade de existirem grupos cristãos em que se pudessem apresentar inteiros, quanto mais pensarem poder tomar parte e pôr em comum fé, questões, procuras, afectos e vidas.

Por tudo isto me sinto grato a Deus e me sinto responsável para tentar chegar a quem não teve, até agora, uma experiência tão feliz como a minha.

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As imagens que ilustram as mensagens são retiradas da Internet. Quando se conhece a sua autoria, esta é referida. Quando não se conhece não aparece nenhuma referência. Caso detectem alguma fotografia não identificada e conheçam a sua autoria, pedimos que nos informem da mesma.

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